有眼不識泰山

Tommy 是我們教會的worship leader，去CA (Christian Assembly) 幾個月了，有點奇怪為何幾乎週週都是他在帶敬拜，而且常常有些神奇的樂手在worship team中，我們常想，美國教會的音樂水準真高，這樣一個不起眼的小教會都有這麼多音樂天才。

直到前兩天才發現，Tommy原來是很有名的worship leader，許多膾炙人口的好歌都是他寫的，作品超過百首，專輯也出了好多張，原來是我們有眼不識泰山~

分享幾首我們很喜歡的歌： I Have A Hope, Pass It On, He Knows My Name

台灣認同的雜想

來到美國一陣子，越來越發現所謂的"國家、身份、民族認同"是重要的，以前只覺得那些是議題，而非實際，但現在卻發現過去自己的膚淺。

每當班上來自世界各地的同學 (香港、新加坡、日本、韓國、馬來西亞、印度、澳洲、挪威、盧安達、海地、加拿大、法國、英國、美國...) 逐一自我介紹時，我總是很高興並驕傲地說 I'm from Taiwan! 我覺得我代表台灣，我希望他們從我身上看到"何謂台灣"，但，何謂台灣？

國、高中的時候，歷史課本教的是博大精深的中國文化與源遠流長的五千年歷史，我們是炎黃子孫、龍的傳人--中國人！但卻幾乎沒有對現在住在這島嶼上的我們的詮釋與定位。反之，民進黨政府執政的這五到十年間，對於歷史的詮釋又是截然不同的一番面貌，在"去中國化"的原則下，台灣人只意謂≠中國人，但依然無人定義何謂"台灣人"。

在加州，四處可見黃皮膚的Asians，但你仔細看、仔細聽，你就知道他(她)是韓國人、他(她)是日本人、他(她)是中國人，但如何認出"台灣人"？在韓國、日本、中國人的身上，似乎可以輕易地辨識出他們的民族特性，但什麼是台灣人的個性與氣質？何謂台灣人的源流與歷史定位？

的確，我們早已不是當年要反攻大陸、解救同胞的中國人了，也全然不同於中華人民共和國的中國人 (但不可忘記、丟棄或否認與對岸同文同種的事實與根源)，但除了發現我們不是什麼外，更應該積極去尋找我們是誰、是什麼，去型塑與定義真正屬於我們、代表我們的台灣價值、文化、歷史與個性！盼它們是正面的、特殊的、值得驕傲的、讓人欽佩的，並且是為台灣(人)贏得認同與尊敬的！

光頭

其實一開始並沒有想剪光頭，是想剪短髮，我指名要像我們好友Karen的男友Joe那種髮型；另外，其實很想剪好後跟人家臭屁說：「這是我老婆剪的！」(老婆很厲害，老公也會很驕傲說)

事先我們還問了下Karen要如何剪，據說很容易，所以隔天晚上我們就開工了。一開始剪好像上面還不錯，但左右有些不平衡，於是我們就開始argue，然後兩人就有了火氣，後來我 "不耐煩" 的老毛病又犯了，搶過推剪想自己平衡一下左右，結果一削，右邊有塊就 "光" 了...

於是，我只好惱羞成怒地咆哮：「都剃光啦！」「都剃光啦！」

老婆也尖叫：「我也是第一次啊！」「你會這樣又不是我願意的！」「我以後不要幫你剪了！」

當晚，兩人雖然都很氣彼此，但一看到那顆頭，只能不爭氣地...笑了...哈哈哈！

結論：光頭原來蠻冷的，不適合冬天留。(想當年我作 "忠貞的憲兵" 時也沒那麼短的啊！)

Christian Assembly

記得來美國前還立志要看遍各大教會，考察觀摩一番，但等到每禮拜上不同教會(其實也沒每週換)，說實在蠻累的，讀書已經很悶了，主日希望可以好好敬拜神，得到屬靈餵養，但週週換教會等於週週都要適應新環境，而且若碰上風格、氣氛不對味的教會，會感覺一個期待已久的主日早晨就浪費掉了。當然理論上來說，不論在哪我們都應該用心靈和誠實敬拜，但技術上來說，在哪裡敬拜真的很重要。
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在遍訪各教會已經精疲力竭之際(其實真的沒去幾間，但總找不到想待下來的家)，老師向我們推薦CA (Christian Assembly)。一開始抱著姑且一試的心情(老師說那裡很amazing，但美國人都很誇張，什麼東西都說amazing)，等到時，真有點懷疑，因為一到Eagle Rock那兒，發現是個有點蕭條又荒涼的區域，而且我們開過CA還找不到，因為太小又不起眼了(美國有規模的教會大部分都挺華麗壯觀的)。

CA的內部建築是六角形的，大家一起面對舞台中央有種演唱會的感覺，舊舊的木製內裝，感覺很溫暖，第一次去是他們的"青年主日"，小小舞台上擠滿了包括band, choir, young dancers，整個氣氛好熱鬧，人與人之間距離也好近，因為大家都擠在一起(美國有些教會很大，但感覺人與人間，你與牧師間都很遠)。等到開始敬拜，真的感受到AMAZING，主領、樂手、和聲一整個棒呆了，最重要的是，他們真的很開心又熱情地敬拜神(我們去過些大教會，有著超水準的管絃樂團與詩班，"演出一流"，但沒敬拜的感覺)，而且Jazz風格的歡慶、saxophone或violin的solo或是慢版的敬拜都非常融合，這樣一個不起眼的教會聚集了一堆 amazing talented players and singers，太神奇了！另外，牧師Mark的講道我們也很喜愛。

去CA已兩個多月了，應該會好好待到換實習教會為止，感謝主找到好教會。

福音是答案？

美國的物價雖高，生活卻也不是那麼不易，記得剛來的頭一兩個月，我們常跑Walmart、99¢Only之類的量販店去添購生活用品，那時覺得奇怪，美國的小家電或生活用品雖貴，但若挑最低價的，往往比台灣便宜(當然品質僅只 "堪用")，因此，舉凡我們家的立燈、檯燈、吸塵器、電風扇、咖啡機、鞋架、鍾...，沒有例外，全部≦10元(有些拜感恩節sale所賜)。

1. 以美國民眾為例，舉凡日常生活所需的衣食住行用品，絕大部分都是「中國製造」，價格便宜的與他們的所得不成比例...。這些多數放在Walmart或其他賣場架上的中國製造商品，都是中低階層美國人生活所必需，既廉價又方便，讓消費者難抗拒。
2. (當中國不再製造「低價」商品，該怎麼辦？) 

1. 中國的低勞動成本除了是因低工資之外，也是因為惡劣的工作環境和超時工作。而外國買者藉其獨佔力拚命壓低價格，中國廠商為了獲利拚命壓低工資和工作條件，中國勞工為了賺更多錢而拚命加班，以及中國政府官員並未拚命落實執行保護勞工的相關法令，使這種低勞動成本的生產得以實現。
2. 我想美國人並沒有意識到，中國製造所創造出來的價值大部份都沒有留在中國，而是留給了品牌創造者、零售商與消費者...。 (低價中國：中國競爭優勢的真實代價)

不知不覺成了消費弱勢的一環，但我不知怎麼辦，因為在這，我也是弱勢。
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來這近四個月，另一發現是，美國人所擁有的資源真的很豐富。

1. 例1：八月剛來時，發現我們的美國鄰居幾乎24小時都開著冷氣(我們好友說美國人都是 "冷氣狂")，那時覺得：電費不用錢嗎？
2. 例2：這一兩個月天氣轉涼，外面幾乎每棟建築物裡都開暖氣(我家跟華人超市例外)，那個瓦斯用起來絕對嚇人。
3. 例3：美國人很喜歡開truck, SUV, van之類的車(卡車、休旅車...)，我相信有很多原因，但低油價絕對是其中一個重要因素(相對於台灣)。
4. 例4：美國outlet賣的的名牌家飾、衣服、配件真的很便宜(相對於台灣)。 但那些東西在台灣都是放在百貨專櫃內。

美國自己擁有極豐富的石油蘊藏，卻優先使用別人的(難怪出兵伊拉克)；美國在第三世界製造高價(或低價)商品，卻從未回饋；美國大量消耗天然資源，應是全球暖化元兇之一，卻不簽署 "京都議定書"？

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國與國、地區與地區、人與人之間充滿著不公，接納現實之外，卻常感無力，我知道Jesus is the way, the truth, and the life. 但這跟現存的世界有何相關？Making disciples of all nations 又如何能拯救世界？福音理應給我們新生命、新盼望、新眼光，但我們似乎沒有答案。週末準時上教會，週間按時讀經禱告，行有餘力則向同事、朋友傳福音(別忘作個好員工、好學生、好父母)，就是滿分？「那少年人說：這一切我都遵守了...」(太19:20)

Salvation is the point, but it is also important "to recover our identity as human beings created in the image of God and to discover our true vocation as productive stewards, faithfully caring for the world and all people in it" (Myers 1999:3). 所以福音不只讓我們得到通行證，更賦予使命，但實踐使命並非只是傳福音，Niseen mentions that "although mission and evangelism are linked together..., mission has a broader meaning. Mission is the church sent into the world, to love, to serve, to preach, to teach, to heal, to liberate" (2002:18). 所以我們不能逃避對世界的責任，因為 "People and social systems are interrelated. While people create the political, religious, and economic institutions of their society, at the same time these institutions shape the people who live in them" (Myers 1999:48). 所以，"To work for human transformation as a Christian means working for the redemption of people, their social systems, and the environment that sustains their life--a whole gospel for all of life. This is the kingdom of God" (Myers 1999:49).

我希望可以傳一個福音，是給這個世界答案的。

 

Myers, Bryant. Walking With the Poor: Principles and Practices of Transformational Development. New

York: Orbis. 1999.

Nissen, Johannes. New Testament and Mission: Historical and Hermeneutical Perspectives. New York:

Peter Lang. 2002.

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美麗人生

大學的時候看沒有那麼深的感受，但當此時再看，有著不一樣的感動，最後兩集我們幾乎是牽著 手看完，兩個人哭成一團，在婚姻中才更深體會那種相守一生、不離不棄的承諾與約定。

珍惜當下每一個美好時光，因為不知道所愛的人何時會離開。感謝神讓我有品貝。

今夜月の見える丘に (今夜能看見月亮的山丘)

稻香

昨天在損友的blog聽到這首歌"稻香"，很喜歡。

對這個世界如果你有太多的抱怨
跌倒了就不敢繼續往前走
為什麼人要這麼的脆弱  墮落

發現自己有時真的好脆弱，好疲累，也還挺像MV中的男主角一樣，想找個洞躲起來，還要不時對老婆發發脾氣~哈~謝謝老婆一直包容我~

請你打開電視看看
多少人為生命在努力勇敢的走下去
我們是不是該知足
珍惜一切 就算沒有擁有

非常喜歡這句歌詞，道出我心中所想的，缺乏中學習知足與滿足。

還記得你說家是唯一的城堡  隨著稻香河流繼續奔跑
微微笑  小時候的夢我知道
不要哭讓螢火蟲帶著你逃跑  鄉間的歌謠永遠的依靠
回家吧  回到最初的美好

副歌這裡，則讓我想到在台灣的家、家人與奶奶；也讓我想到永恆的家，「他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的...」（來11:16）

想家...