處境化的福音傳遞

 
這部微電影的訴求就如片尾所示：「您的愛心，是孩子轉變的希望」。社會大眾的愛心，透過善款，藉著基督教救助協會的課輔計畫，真實地幫助到弱勢家庭的孩子。 

在此有人質疑片中「拜耶穌」的劇情有可能誤導教會信徒，我卻認為其透過「拜拜」來傳遞福音信息是極具創意的手法，當中處境化的福音傳遞方式值得我們探討。 

首先，我們容易忽略到，「信仰」的轉變其實是一種「世界觀」（worldview：我們認知這世界的方式）的轉變，阿嬤過去「對神的認知」及「與神的互動方式」其實是她世界觀的一環，所以她很自然地用她過往「習慣的」方式與神互動，但我想影片中是在強調這位「外國神」真的帶給她家庭的祝福及孩子們的轉變，而她切身經歷並且真心感謝。

既然，「信仰」的轉變是「世界觀」的轉變，那我們就可以合理推論「信仰」的轉變必是一段「漸進的過程」(process)。的確，真實的狀況通常是這樣：教會透過某些方式（在此是課輔）先接觸到家庭的某部分成員，繼而才「慢慢地」透過參與在教會的家庭成員的「真實生命改變」（基督徒所謂的「見證」），「漸漸地」影響到其他的家庭成員。因此片中所描述的，其實非常「寫實」，看來正像教會對這個家庭產生影響的「初期」，相信阿嬤在不久的將來就會信靠真神，並且擺脫過去錯誤與神互動的方式。

再者，我認為影片呈現手法在此是「不得已」的，因為此片是救助協會與台灣大哥大基金會共同製作，從資金募集的角度來說，相信救助協會不能不顧及台灣大哥大基金會的立場。由於對方並非基督教社福機構，並且又是一個「必須」顧及社會大眾（至少她的廣大用戶群）觀感的企業（不可否認，基督教目前在台灣仍是「非主流宗教」），你無法期待救助協會要求這部片以基督教慣常呈現「福音見證」的手法來拍攝並演出。

最後，我之所以認為它被拍攝地極具創意，因為在以上的難處中，此片仍然充滿戲劇性及趣味性地表達出這位「真神」的「優越性」，極有力卻不冒犯地、不著痕跡地，強烈訴求：「請來敬拜這位真實帶來生命改變及祝福的真神吧！」 

總結來說，我想讚賞影片的製作與拍攝，創意地、智慧地、貼近普羅大眾地傳揚福音，實符合保羅在歌羅西書的教導：「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。」（西1:28）

Milk 觀後雜感

Milk，一部講述美國首位成功參政的同志議員 Harvey Milk 如何在七十年代帶領同志運動、爭取同志人權的故事。前幾天看完之後，有些感動與反省，也印證了自己過去的一些想法。

傳統上，因基督徒相信同性戀是罪，所以縱然我們嘴裡說「恨惡罪，愛罪人」，但對於與我們有不同性傾向的人，卻常常抱著誤解或甚至敵對的態度看他們，好像他們每個都是戀童癖、變態、愛滋，而他們的目的就是要同化我們的社會，創造同性戀的世界。我相信這當中，部分事實，但部分似乎誇大，遺憾的是，很多時候這是我們 campaign 的基調與手法。

然而，對於同志朋友生命中所受過的歧視、侵犯與剝奪，我想我們這些「正常人」應該很少體會與瞭解，這有些他/她們的分享：

I grew up in Texas as a Southern Baptist. At one point in my life my ambition was to be a pastor. I am a gay male, and I fought my sexuality for years. I prayed daily, most times in tears, begging for god to lift my homosexuality. It never happened. I was torn to pieces and on 3 separate occasions considered suicide, that of course being now relief, because I was taught by the church that you go straight to hell for suicide. I was damned no matter what I did...Also I hear over and over how it is us who are trying to force our views on you, and the rest of the world. But that simply is not true, it is the church that is forcing it's view on us. We are not asking you to be gay, or change your life in any way, we just want you to leave us in peace and let us live our lives. And if you are right and we are going to hell, fine, let that happen. Please stop making our current life a living hell. Please leave that up to God to decide for our eternal souls.¹

我進了教會整整三年了，因為一些心裡的擔憂所以直到現在都還未受洗，當然自己是同性身分的問題也是一大主因，其實在我們教會帶過我的牧者，或是教會裡比較不排斥的朋友，都知道我的狀況，也一起討論過，結論都是「妳相信神可以改變妳，妳就可以改變...」，這真是讓人很為難的一句話...最近我交了女朋友，不敢讓教會知道，我害怕我也踏上那些人的後塵，被迫遠離自己愛的神...²

娘娘腔求生記³
提早一站下火車⁴
你是我的誰？⁵
濺血的蜜月灣⁶

所以，同志運動的形成，最初的訴求很可能不是「改變世界」，而只是希望「不被侵害就好」，我想，「他們是誰？同志運動是什麼？」，是我們需要去問的問題，因為真實的瞭解帶來真實的接納與對話。此外，另一個我們需要去思考的是，過去耶穌就曾與那些爭議性的人物--妓女、稅吏、痲瘋病患或殘疾之人--作朋友，他們都是當時代被厭棄、被敵視或罪有應得之人，所以，假若耶穌活在21世紀的今天，他會如何與同志朋友們來往相處？

我想到聖經中那位行淫被抓的婦女 (約8:1-11)，這段記載的重點似乎不在「判斷」，而是要我們「發現自己與被判斷者的相同處境」(8:7b)，並且「真實體會神的憐憫」(8:11b)，即，我們之間並沒有誰比誰好，同樣是罪人，同樣需要神的憐憫與寬恕，一句「我也不定妳的罪，去罷，從此不要再犯了」，道出了主的接納、鼓勵與期許。

過去我曾讀了好幾本基督教關於同性戀的專書，因為想多瞭解自己的基督徒同志朋友，結果我最大的體會並不在書中，而是在我們的友情裡，發現彼此同樣是「人」，同有「為人的掙扎、辛苦與軟弱」，除了我們不同的性傾向之外。

另一方面，我完全服膺聖經的觀點，相信神的創造是造男造女，即，非男男、女女，而是男女；我接受神賦予的使命是生養眾多，因此男女的結合才是回應神的託付；同時我也承認同志婚姻法案若通過，必會對家庭的結構與價值產生重大的影響與衝擊。但今天我在這裡所分享的，只是希望我們可以有一個新的眼光、不一樣的態度，來瞭解、接納與愛我們的同志朋友，然後我們可能才有資格來討論彼此的立場，回應他們的需要，並讓他們真正明白何謂基督的愛。

看完 Slumdog 的雜想

昨天看了Slumdog Millionaire，主角戲劇性的一生，藉著在《百萬大富翁》節目中一個個的問答鋪陳出來，導演雖沒有刻意營造劇中人物因貧窮所導致的困苦與悲情，不過卻清楚讓我們看見早期印度各樣宗教、種族、階級、貧窮所引發的社會不安及問題，透過流暢的剪輯與運鏡、印式風味的嘻哈電音，兩小時的故事不但緊湊、精彩，也發人省思。

看著劇中印度貧民窟的場景及生活，自己異鄉學子的身份似乎讓我一點點地 (但當然絕對不到百分之一)，體會了那些困苦窮乏人--the disadventaged, the marginalized, the isolated, the unaccepted, and the rejected--的心境。當然，很多時候這種感覺是源於自己怕丟臉、愛面子的心態，但離開了 my people, my place, my culture，這樣的感受卻也不可不謂真實。

然而，身為一個外來者的身份卻幫助我學習用一種不同的態度去看人、看世界、看聖經、看事奉。一位 Fuller 的老師說過這樣類似的話，「身處異地，讓我們更多體會福音書裡那些被耶穌觸摸的心靈」。

我想到血漏的婦人與涯魯的女兒 (路8:40-56)，同樣的12年卻兩樣的人生，一個出生在擁有良好社經、宗教地位的家庭中，備受關愛；另一個則不僅一無所有，更是被排斥、被拒絕、被驅逐 (因她不潔淨)，並且，不只人掩面不看她，竟似神也如此 (12年之久無指望)，因此，不光身體的病痛，心靈更是充滿孤寂與創傷。

耶穌的呼喊帶給她的，不是鼓舞而是恐懼，因為她不該出現在這公眾的場合，更不該伸手觸碰那，眾人眼中地位崇高的「夫子、拉比、先知」。現在，身體的疾病雖然好了，心靈卻依然封閉與害怕。然而，主並沒有像以前那些人一樣譴責、定罪、驅趕她；相反地，主在眾人面前稱呼她「女兒」，宣告她「得救」，賜與她「平安」，主要他身旁這眾多的人都知道，這位曾經被你們拒絕、排斥，因你們而身心受傷的女子，如今你們不能也不應該再像過去那樣看待她、對待她了。她，獲得了新生，not only pysically and materially, but mentally, emotionally, and spiritually!

福音書中，這位婦人並不是特例，癱瘓的瘸子、瞎眼的乞丐、大痲瘋的病患、喪子的寡婦、犯姦淫的女子...，他們總在主的心上，「對困苦窮乏人的付出與服事」，好像不是主工作當中的一環，而是全部。因此，對我來說，「跟隨耶穌的腳蹤行」意謂著從耶穌這樣的事奉中去瞭解與體會我工作的核心、本質與根基，這樣我才能真正觸到主的心、觸到人的心，不然，我的工作將流於膚淺，無法帶出主的能力與醫治。

德蕾莎修女曾這樣說，「她不是被呼召去服事窮人，而是被呼召去跟隨主，所以，她服事窮人，因為她的主正是如此。」

美麗人生

大學的時候看沒有那麼深的感受，但當此時再看，有著不一樣的感動，最後兩集我們幾乎是牽著 手看完，兩個人哭成一團，在婚姻中才更深體會那種相守一生、不離不棄的承諾與約定。

珍惜當下每一個美好時光，因為不知道所愛的人何時會離開。感謝神讓我有品貝。

今夜月の見える丘に (今夜能看見月亮的山丘)

The Dark Knight

「今年的電影首推《黑暗騎士》」「我沒有預期它會這麼好看」「看完之後我傻了半天，最愛的電影換片了」「《黑暗騎士》將會成為我們這個世代毫無疑問的經典」......網上一片的讚譽聲中，已經道盡我對此片的喜愛，謝謝魏先生送我們的兩張票，給我們一個不一樣的Friday night與這部值得回味再三的好片。

相較過去蝙蝠俠系列科幻式的虛構場景與故事，導演克里斯多福.諾蘭為我們建構出現實世界中的高譚市，他細膩的敘事手法用心地鋪陳每個場景與脈絡，因果不忘交代，細節不願跳過，這150分鍾的說故事功力讓我非常佩服。此外，《黑暗騎士》的劇情與角色也跳脫過往非黑及白、非邪及正的卡通敘事，導演深入地刻畫每個角色的心境、掙扎、衝突...，相較於好萊塢慣用的批哩啪啦、全場雲霄飛車式的大場面、大特效動作片手法，克里斯多福.諾蘭拋棄速食式的烹調方式，為我們細心打造每個情節，使我們好像看見真實世界中的英雄與魔鬼。( btw,《頂尖對決 The Prestige》同時也是克里斯多福.諾蘭的作品，有沒有對《黑暗騎士》更有信心了呢~ )
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希斯.萊傑所詮釋的這生前最後一個角色—小丑 (The Joker) —極為成功。他的犯罪沒有動機，他的心中沒有恐懼，所以沒有任何人事物可以驅策他、撼動他。另一方面，他犯罪所帶來的失序、破壞與恐懼，使他彷彿全知、全能地掌握著人性、掌控著全局，令正義的一方束手無策，因他的信念只為證實人性的黑暗、羞辱一切以為人性美善的幻想，他幾乎成功了，蝙蝠俠、執法人員、正義的檢察官、黑道、眾市民幾乎被他玩弄於股掌，不斷出現的兩難抉擇、灰色地帶，小丑一再挑戰公平正義的界線與極限。

小丑所擁有的智慧與能力，那種幾近全知地俯瞰全局、掌控一切，誘惑著人心、玩弄著人性，這不正是聖經中對魔鬼的描述嗎？他(牠)的動機就是沒有動機，他(牠)的心中沒有恐懼，不為名、不為利，只為破壞神(人)所造這美麗的一切，只為嘲弄神(人)所珍視的每份真心，只為撕裂神與人之間、人與人之間所維繫的每份信任，牠的存在何等真實，讓我們不容忽視與小覷。

最近看片常讓我有種感覺，"劇"所描繪的人性與世界，比我們在生活中所能感知到的，似乎還要更真實、清晰的多。

anego 觀後感

大學的時候很哈日，我們那個年代流行日劇（好像自己很老似的），不像現在充斥著韓劇（想去亞藝或Blockbuster租個日劇幾乎找不到了），不過我很幸運地在我上英文課的地方借到了這部一直很想看的日劇anego熟女真命苦，輕鬆、詼諧又好看，劇情也頗能反映真實的社會與人生，是部值得推薦的日劇！
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雖然劇中有不少搞笑又有意思的橋段，但更讓我印象深刻的，是對人性細膩又真實的描述，好的劇可以表達人生，帶人進入不一樣的生活與場景，這是一點不錯的。劇中角色所呈現出人性的軟弱（我不想說醜惡，因他們的出發點幾乎都是出於對愛與幸福的追求與渴望），讓我覺得好真實～年過三十女性上班族想婚卻苦無機會的無奈、寂寞與焦慮，身為外遇第三者的愧疚與自私為己的心裡糾葛，面對精神疾病妻子的壓力、無力與逃避，遊走道德邊緣卻又想持守正直的矛盾，這一切卻與善良、熱心、同理、勇氣等元素巧妙地融合在劇中多位角色身上，讓我還蠻佩服編劇的巧思與手法。

看完這劇後，讓我又開始想些老掉牙的問題。我們物質生活比以前更發達了，科技發展也日進千里，自由、民主、開放的觀念更是人人擁有，但這一切似乎不能保證我們更容易追求到"幸福"；相反的，快速變遷的社會導致更大的工作壓力與對不確定性的焦慮，人際關係的疏離則使人找不到真心與真情（不只適用於男女），金錢、物質、享樂主義則讓人透過物化的標準與眼光來衡量人生中的一切，究竟"幸福"在哪裡？劇中角色在問，世上每一個人應該也都在問吧？！

基督信仰可以帶給人幸福嗎（我不是指成功神學）？除了天堂、地獄的抉擇外，我們基督徒可以給週遭那些疲累、困惑、失望的心靈什麼嗎？劇中女主角在逆境、困難、錯誤與失敗中不忘把正直、勇氣與盼望活出來、給出來，而我們的信仰可以帶給人這樣的solution與answer嗎？我相信可以，我也希望我可以，因為在耶穌身上我看見，他給人希望、勇氣、力量與幸福，我知道神要我們給人的--除了"永生VS死亡"的答案與抉擇外--乃是生命的出路，just like Jesus !!!

蜘蛛人3 觀後感

蜘蛛人系列的電影一直都是我的最愛，前幾天在奶奶家看到HBO即將開播蜘蛛人3，看著預告真覺刺激（去年我還是在電影院看的），而昨天我上英文課的地方正好有蜘蛛人3 可外借，二話不說就帶回家了。

劇情的部分不多說，相信很多人都看過此片，如同劇照上所示，Peter Parker內心的黑暗是這集的重點。曾經，「能力越大，責任越大」是他的信念；如今，復仇帶來迷惘，接二連三的打擊則使仇恨更加湧上（女友拒絕、好友背叛…），畢竟誰能被打了左臉再挨上右臉呢？唯有放縱的快感帶來釋放，但當極盡能事地傷害、羞辱、攻擊那些拒絕、背叛、嘲弄他的人後，快意不再，卻更是迷茫。

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好像Peter的善使他成為紐約人的英雄，我們同樣也希望成為別人的英雄（小至週遭，大致國家社會），可見我們渴望追求良善、活出良善，但無情的現實常常讓我們發現人性光輝的短暫，畢竟沒人可以挨了左臉後再送上右臉（善無善報），可是到頭來，revenge帶來的傷害與破壞不只在他人，也在自己，隨心所欲只能帶來短暫的快意，卻不能提供真正的釋放，究竟何處是心靈真正安歇的所在？

「饒恕」給了我們真正的出路，Harry是這樣，Peter是這樣，Sandman也是這樣，饒恕人才能真自由，被饒恕才有真安息，並且如此，愛的能量才能釋放，心魔才能打倒，真正的fellowship也就看見了。

最後Harry的出現，兩次看來都讓我非常感動，那在失憶病床上說過的話--My best friends. I'd give my life for them. --最後應驗了，這不禁讓我想起主曾說：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」(約15:13)

願我們的污穢由主潔淨，黑暗被主照亮，傷害讓主醫治，破壞被主原諒，並願他捨命的愛，完完全全改變我們，「舊事已過，都變成新的了。」(林後5:17)