傳統上，因基督徒相信同性戀是罪，所以縱然我們嘴裡說「恨惡罪，愛罪人」，但對於與我們有不同性傾向的人，卻常常抱著誤解或甚至敵對的態度看他們，好像他們每個都是戀童癖、變態、愛滋，而他們的目的就是要同化我們的社會，創造同性戀的世界。我相信這當中，部分事實，但部分似乎誇大，遺憾的是，很多時候這是我們 campaign 的基調與手法。
然而，對於同志朋友生命中所受過的歧視、侵犯與剝奪，我想我們這些「正常人」應該很少體會與瞭解，這有些他/她們的分享：
I grew up in Texas as a Southern Baptist. At one point in my life my ambition was to be a pastor. I am a gay male, and I fought my sexuality for years. I prayed daily, most times in tears, begging for god to lift my homosexuality. It never happened. I was torn to pieces and on 3 separate occasions considered suicide, that of course being now relief, because I was taught by the church that you go straight to hell for suicide. I was damned no matter what I did...Also I hear over and over how it is us who are trying to force our views on you, and the rest of the world. But that simply is not true, it is the church that is forcing it's view on us. We are not asking you to be gay, or change your life in any way, we just want you to leave us in peace and let us live our lives. And if you are right and we are going to hell, fine, let that happen. Please stop making our current life a living hell. Please leave that up to God to decide for our eternal souls.1
我進了教會整整三年了，因為一些心裡的擔憂所以直到現在都還未受洗，當然自己是同性身分的問題也是一大主因，其實在我們教會帶過我的牧者，或是教會裡比較不排斥的朋友，都知道我的狀況，也一起討論過，結論都是「妳相信神可以改變妳，妳就可以改變...」，這真是讓人很為難的一句話...最近我交了女朋友，不敢讓教會知道，我害怕我也踏上那些人的後塵，被迫遠離自己愛的神...2
所以，同志運動的形成，最初的訴求很可能不是「改變世界」，而只是希望「不被侵害就好」，我想，「他們是誰？同志運動是什麼？」，是我們需要去問的問題，因為真實的瞭解帶來真實的接納與對話。此外，另一個我們需要去思考的是，過去耶穌就曾與那些爭議性的人物--妓女、稅吏、痲瘋病患或殘疾之人--作朋友，他們都是當時代被厭棄、被敵視或罪有應得之人，所以，假若耶穌活在21世紀的今天，他會如何與同志朋友們來往相處？
我想到聖經中那位行淫被抓的婦女 (約8:1-11)，這段記載的重點似乎不在「判斷」，而是要我們「發現自己與被判斷者的相同處境」(8:7b)，並且「真實體會神的憐憫」(8:11b)，即，我們之間並沒有誰比誰好，同樣是罪人，同樣需要神的憐憫與寬恕，一句「我也不定妳的罪，去罷，從此不要再犯了」，道出了主的接納、鼓勵與期許。
過去我曾讀了好幾本基督教關於同性戀的專書，因為想多瞭解自己的基督徒同志朋友，結果我最大的體會並不在書中，而是在我們的友情裡，發現彼此同樣是「人」，同有「為人的掙扎、辛苦與軟弱」，除了我們不同的性傾向之外。
另一方面，我完全服膺聖經的觀點，相信神的創造是造男造女，即，非男男、女女，而是男女；我接受神賦予的使命是生養眾多，因此男女的結合才是回應神的託付；同時我也承認同志婚姻法案若通過，必會對家庭的結構與價值產生重大的影響與衝擊。但今天我在這裡所分享的，只是希望我們可以有一個新的眼光、不一樣的態度，來瞭解、接納與愛我們的同志朋友，然後我們可能才有資格來討論彼此的立場，回應他們的需要，並讓他們真正明白何謂基督的愛。
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