離別的不捨

發現自己在部落格上很少寫心情，那就寫寫離別的心情...

再一個月就要離開台灣去唸書了，這段時間最常做的事就是去奶奶家待著，通常的行程就是中午到，一起吃中飯，然後去賣場逛逛，然後再回家陪奶奶講講話，然後我回去。

常常是這樣，明明已花了一下午跟奶奶在一起，不知為何，每次離開她家準備回去時，心裡總是不捨，還想再待一會兒，好幾次，我又從樓下跑上去，說我晚點再回家。
##CONTINUE##
我算是奶奶帶大的，因此我們感情很深厚，記得以前每每想到有一天奶奶會死，我就會流下淚來，我是真的很愛她。以前很喜歡逛百貨，SOGO可說是我的最愛，小時候常跟奶奶一起從興安街走去SOGO逛，每次她都跟我說不要買玩具，拿錢去吃東西不是很好嗎？結果到了那兒她還是都會買玩具給我。

明年她就九十了，現在眼睛看不清楚，樓梯不能爬，走路得拄柺杖...，舉凡一切的老人病她也幾乎都有（糖尿病、高血壓、心臟病...），這些年間也動過些大手術（開心、開膽、骨折...），但還算是個蠻健康快樂的老人家。人家說老小、老小，奶奶越老有時越像個小孩子，跟她在一起常會覺得蠻好笑、蠻好玩的。

記得去年我去紐約，不過就十天，但那時在機場送行，好像我們都覺得很難過，不知這次去美國一年半載的，離別時會是怎樣的不捨呢？只求，回來時能還見到健康快樂的奶奶，並且她早日信主。

改版

一直想換個中間欄寬較大的版，想了好久，上週末終於開始著手進行改版的工作。Blogger的平台最好玩的地方就是自訂性很強，正好也可把前陣子學的Photoshop拿來用用，自己修了標頭、表尾還有本人的玉照。

這番樂趣大概只有韓先生跟魏先生懂吧，不過一個讀書忙，一個工作忙，只有我這閒人孤芳自賞，不勝欷噓啊...

悼念一下舊版：

時代在變，學習不綴

1990年代網際網路開始向公眾開放，使得在電腦遠端創造出一個「無限大的世界」成為可能，這也是Google創辦人Larry Page及Sergey Brin所得到的感動~為網路遠端存在著不特定多數的陌生人感動，為無數個小世界因此連結在一起而感動，為接觸那不斷在更新之全世界的資訊與知識而感動，為無數人之間的相互作用可以超越時空而產生出無限可能而感動，也因著這樣的感動，Google於焉產生。
##CONTINUE##
「重整知識世界的次序」，完全整理地球上不斷繁衍的龐大資訊，使每個人都能利用，這是Google存在的目的與使命，而它正在做，不斷在做，也幾乎做到了。

如今，「新世界」也向我們開啟，透過Google的搜尋技術與其他2000年後如雨後春筍般所產生的網路服務（社會性書籤、RSS提供及訂閱、Blog、線上影音等），我們可以search並touch世上為數幾近於無限的對象，因而產生了~

• Relationship Diversification。人與人之間將產生一種（或數種）嶄新的人際互動模式，你可以擁有不同的身份，建立多樣的平台（影像、聲音、文字...），接觸各樣的社群（興趣的、專業的、生活的...），拓展不一樣的人際關係，進而我相信，將影響我們的工作方式、家庭關係，甚至社會結構。  
  
  
• Power Enhancement，我稱之為「能力的提升」。這是由於獲取資訊及知識的路徑產生了顛覆性的轉變，透過網際網路，知識的獲取其質與量將大幅的提升，但取得的速度與成本卻會大幅下降。所以，若是有心想在某個領域提昇自己，只要抱持著追根究底的毅力，終究可獲得相當的能力提升。
  
  
• Power Shift，我稱之為「權力的移轉」。拜電腦與各樣週邊產品低價格命之賜，現在擁有個人的影音拍攝、錄製、編輯等設備已不是難事，所以過去掌握在主流媒體（如出版社、電視公司、電影工業、唱片公司...）的權力，現在下放了，一般人也擁有了（你可以在網路各樣平台上出版你的影像、聲音、文字），這是否意謂在未來，個人色彩、主體意識將更為增強？而更多元及差異化的社會將於焉產生？並且每個社會個體將對社會總體產生更大的影響呢？

這些，是我再次讀"網路巨變元年"所記錄與思考的那些啟發我的觀念，因為這本書的影響，我開始花時間一點一滴去探索網際網路上那迷人的新世界，去培養、充實自己邁向下一個世代的"基本能力"，很可惜我不是什麼趨勢專家可以預測下一個十年、二十年的世界，但我相信世界會變，並且將會是巨大的轉變，身處在台灣這有點封閉與邊緣化的彈丸之地，又在教會這相對保守及傳統的環境中工作，我希望可以為神的國度預備自己迎向下一個世代的挑戰。

也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋都壞了；惟把新酒裝在新皮袋裡。（可2:22）

活出良善

昨天讀聖經（最近愛上了The Message，Peterson細膩的筆觸頗能帶我領略聖經中的新意），在路加福音五~七章中，看見了法利賽人與耶穌之間的fight，他們所見、所想、所做的，都大不相同。法利賽人所見的是罪，耶穌所見的是需要；法利賽人所想的是正確的神學（摩西的律法、赦罪的權柄、安息日的條例），耶穌所想的是神的心；法利賽人所做的是指出是非、黑白、對錯（他們自以為的），然後定罪與審判，而耶穌所做的是，藉著生命與醫治的大能，宣告饒恕與赦免的信息。
##CONTINUE##
我們讀經時都以為自己是站在耶穌那邊的，但，真實的我，究竟是法利賽教門的信徒，還是跟隨耶穌的人？

上個月在看新品種基督徒，書中說到：

在好撒瑪利亞人的故事中，耶穌不也隱約地指控祭司與利未人嗎？在表面上他們的確是「信守公義」的一群，他們沒有搶劫任何人，他們不像那些糟糕的罪犯，但耶穌說這故事的重點根本不在此，問題不是誰對誰錯，問題是在於誰是真正的良善。

真正的良善不是不偷不搶，真正的良善不是信仰虔誠，真正的良善乃是當個好鄰舍。當個好鄰舍乃是能體認到頭來沒有陌生人！每個人都是我的鄰舍！每個人都是我的弟兄姊妹！

法利賽人、祭司、利未人，不都是他們那時代的牧師、傳道、長老嗎？那我們所想、所說、所做的，是現代的法利賽人、祭司、利未人，還是真正跟隨耶穌的人呢？

我想WWJD不是抉擇當下的自問自答，乃是活出良善。

anego 觀後感

大學的時候很哈日，我們那個年代流行日劇（好像自己很老似的），不像現在充斥著韓劇（想去亞藝或Blockbuster租個日劇幾乎找不到了），不過我很幸運地在我上英文課的地方借到了這部一直很想看的日劇anego熟女真命苦，輕鬆、詼諧又好看，劇情也頗能反映真實的社會與人生，是部值得推薦的日劇！
##CONTINUE##
雖然劇中有不少搞笑又有意思的橋段，但更讓我印象深刻的，是對人性細膩又真實的描述，好的劇可以表達人生，帶人進入不一樣的生活與場景，這是一點不錯的。劇中角色所呈現出人性的軟弱（我不想說醜惡，因他們的出發點幾乎都是出於對愛與幸福的追求與渴望），讓我覺得好真實～年過三十女性上班族想婚卻苦無機會的無奈、寂寞與焦慮，身為外遇第三者的愧疚與自私為己的心裡糾葛，面對精神疾病妻子的壓力、無力與逃避，遊走道德邊緣卻又想持守正直的矛盾，這一切卻與善良、熱心、同理、勇氣等元素巧妙地融合在劇中多位角色身上，讓我還蠻佩服編劇的巧思與手法。

看完這劇後，讓我又開始想些老掉牙的問題。我們物質生活比以前更發達了，科技發展也日進千里，自由、民主、開放的觀念更是人人擁有，但這一切似乎不能保證我們更容易追求到"幸福"；相反的，快速變遷的社會導致更大的工作壓力與對不確定性的焦慮，人際關係的疏離則使人找不到真心與真情（不只適用於男女），金錢、物質、享樂主義則讓人透過物化的標準與眼光來衡量人生中的一切，究竟"幸福"在哪裡？劇中角色在問，世上每一個人應該也都在問吧？！

基督信仰可以帶給人幸福嗎（我不是指成功神學）？除了天堂、地獄的抉擇外，我們基督徒可以給週遭那些疲累、困惑、失望的心靈什麼嗎？劇中女主角在逆境、困難、錯誤與失敗中不忘把正直、勇氣與盼望活出來、給出來，而我們的信仰可以帶給人這樣的solution與answer嗎？我相信可以，我也希望我可以，因為在耶穌身上我看見，他給人希望、勇氣、力量與幸福，我知道神要我們給人的--除了"永生VS死亡"的答案與抉擇外--乃是生命的出路，just like Jesus !!!