Life of Adventure

在Fuller的學習（舊文）

2011-05-21T17:00:00.003+08:00

好久好久沒更新部落格了，一直很想寫，但沒時間把腦中許多片段、零星的想法系統化的表達，結果也就一直擱著了，「時間」對現在的我來說真是奢侈品啊！昨天無意間看到今年二月所寫的代禱信，還是很被底下的這段關於自己在Fuller的學習所感動，想必我當時必是被聖靈大大充滿吧（容我賣瓜自誇一下^^）！現在把它留在這作個記錄，也自勉之。

這兩年在富勒最深的體會，我想用去年十月在南非開普敦所舉辦的洛桑世界福音大會的一個重要理念來表達：整全福音、整全教會與整全世界（Evangelization requires the whole church to take the whole gospel to the whole world.）。

整全的福音（Whole Gospel）

「整全的福音」的出發點是基督的十架，我相信個人及至社會、國家到世界，全人類的救恩是單單透過基督在十架上的死及三天後的復活來完成的，但除了新約中十字架的信息以外，整全的福音也不可少了舊約敘事中對神的心意的闡釋與表達，這是我在神學院很深刻地學習，也是我覺得過去在華人教會中比較少聽到的。

普遍來說，在華人教會中，許多基督徒對福音只有非常狹隘的定義：「傳福音、進教會、上天堂」，但當神學院的老師帶領我們從經濟、文化、種族、政治的角度來閱讀舊約、新約中許多的敘事時，我突然發現聖經的世界對我來說不再是平面而是立體，對聖經的體會不再貧乏或是只追求靈意，而是更深體會神的心、耶穌的工作，進而慢慢地建立了我更深與強烈的福音信念與使命，不斷地催促我為此而做、為此而活。

事實上，綜觀整本聖經，從舊約到新約，我們不能忽視神對祂的子民的心意與呼召：面對統治階級的獨裁與暴力（以色列民出埃及）、避免經濟上的剝削與傷害（舊約律法中的許多規條與禧年的設立）、向政治上的腐敗發聲（舊約先知的傳統）以及對貧窮與受壓迫者的幫助與拯救（四福音中所表達的耶穌）。再一次地說，當我們對福音的體會與認識只是「傳福音、進教會、上天堂」，我覺得我們的福音是缺腳的、沒有力量的、不整全的，而且不是神的心意。

整全的教會（Whole Church）

來富勒之前我就有這樣的想法，讀完了兩年宣教更是加深了我這樣的信念：「教會是為福音與宣教而生；福音與宣教並非教會的一項事工或任務，而是教會存在的意義所在」。

換句話說，教會若「只是為了提供信徒上至靈性的需要，下至婚喪喜慶的需要」，教會若「只是為了維持信徒奉獻所帶來的收入」，教會若「只是為了教導信徒聖經及神學上的知識」，教會若「只是為了成為信徒情感交流的場所與團體」，教會就不再是教會，至少不再是聖經中所啟示的那個教會的形象。

另一方面，現今許多教會在宣教上的態度及作法，通常是這樣：「年度計畫中編些宣教預算、寒暑假出些短宣隊、聖誕佳節開開佈道會…等等」，但當我們更深地透過整本聖經去體會神的心時，就會知道教會不當只是如此。真正的教會乃是被神所呼召出來的團體，必須去表達與活出「肉眼可見的、鮮明的、活生生的」見證與轉化的力量，不只在私領域（一般的人際關係中），更是在公領域（Public Space）、在職場（Marketplace）、在社會文化中。

當我們這樣想時，就會發現在華人教會中一種有問題的奇怪現象：就是多數時候，教會的福音與宣教工作都是神職人員在規劃與推展的，一般信徒與此「聖工」的連結就是給予奉獻，狀況好些的也許願意花點時間投入，但教會對於如何幫助信徒在他/她所處的環境、職場、人際關係中去思考如何表達福音、活出基督信仰的價值與人生觀，不是不感興趣，就是心有餘而力不足，最後還是走回一條的老路：「拉人進教會」。對我來說，這是（教會）圍牆內的傳福音，而非向（教會）圍牆外的世界表達「我們是誰、我們的價值是什麼、我們為何而信」。

整全的世界（Whole World）

「整全的世界」這一觀念讓我學習用多種的角度去看世界，去看我要傳福音的對象，從經濟、文化、政治、種族的角度看：「在這樣一個瞬息萬變的全球化時代，當網際網路開啟了資訊爆炸的時代，改變了人與人之間的互動行為，發展出了前所未見的國際商業模式，當這一切體現在職場、公領域、商業、政治、教育、媒體及至整個世界，與每一個人生活的每一個層面時」，我問自己：「什麼樣福音行動與宣教理念是我們需要去發展與落實的？」

事實上，這兩年陸續做了關於人口販賣、全球非法交易、非洲歷史與內戰的粗淺研究，也在遠東福音廣播公司的網路事工中做實習，也寫了關於中國大陸城市教會、三自教會及民工教會（中國大陸內數以億計的低下階層流動工作人口）的報告，我深深地體會到現今這個時代的宣教工作跟過往差派宣教士進到不同的國家學語言、翻譯聖經、建立教會的模式是不同，並非說過去的方式不好或不重要，而是我們需要更有彈性與多元化的管道來向這個世界見證基督的福音。
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Set Theory

2010-04-23T07:46:00.003+08:00

來Fuller的第一學期就讀到Paul Hiebert的Set Theory（正確地說，應該是他將此理論應用在宣教學上），只是當時不曉得他是這樣一位影響卓著的學者，現在回頭再看，驚訝他三十多年前 (1978) 所提出的理論至今依然被廣泛地引用，另外，在Emerging Church Movement當中，也可清楚感受到其理念深受此影響。

簡單來說，"Christian as a Bounded Set" 是指：由於我們無法精確地判斷一個人的內心是否信奉上帝，因此我們必須從一個人是否相信正確的教義（正統）與表現出適當的行為（見證）來做判斷，結果「基督徒」就意謂著一群信仰一套正確教義系統（如童女生子、基督代贖、末世審判等）的人。或者，我們可能會覺得這樣定義還不夠，因為作基督徒並非光是理性上的認知，所以，我們尋求一個人身上可否有見證、可否流露出被改變的生命，來做界定。結果，人對既定教義的相信與其行為模式的改變成為我們區分何為基督徒的界線，誰是基督徒，誰不是基督徒，一目瞭然。

無疑地，這樣的認知使我們築起一道道圍牆，讓我們的「思考、行為、語言模式」與未信者間的差異越來越大，但通常我們「並不自覺」，還常常困惑未信者為何無法理解與接受我們的信仰，結果我們只好下結論：對方心太剛硬、我們禱告不足夠、黑暗權勢太強大...等，但根本上的原因很可能是兩個不同群體間的思考模式存在著本質上的差異，遺憾的是，我們已經不懂得如何從未信者的角度思考（更遭的是我們以為自己懂）。另外，一些事工理念，例如門徒篩選、與願意行動者一起行動、揀選領袖...等，似乎又在我們的社群中設立更多的界線與分別，讓未信者與信者與虔誠的信者間的距離更遙遠，但這又是另外的課題了。

"Centered Set" 則沒有設定清楚的界線，集合的存在及組成只在乎其「中心」及「每一個體與之關係」，因此區別與界線不再是關注，每一個體是否向中心移動才是重點，這樣的集合是「動態而非靜態」。那在信仰的團體中，什麼是我們的中心呢？無疑地，是「對耶穌基督的信仰與敬拜」，至於定義誰是基督徒則不再那麼重要，不過他/她是否往耶穌基督這中心移動，是我們持續要關心及推動的。結果，「信主」不再是一次性的決定，而是一個過程，我們的關注將是「成長」而非「決志」，對基督的信仰也不再被定義為「對一套教義系統的接受與否」，也不再是「如何表現出一套不同以往的行為模式」，而是「對基督的持續尋求與認識」。

這樣的觀念確實很吸引我，但如何實際地應用在我們的信仰團體中，像是拆除圍牆、營造沒界線的氛圍、讓信者與未信者之間暢通地往來、打造對話與交流的空間與管道，又是另外的課題了，有機會真想實地考察一些在emerging churches中的成功案例。

關於John 8:1-11的一些隨想

2010-03-31T13:20:00.004+08:00

在近日熱門的死刑是否廢除的議題中，似乎多數人是不贊同廢除死刑的，對於罪有應得之人，公眾意見是傾向懲罰。雖然有些奇怪，當我在讀這段經文時，忽然有種想法：行淫的婦人是否值得同情？在受難記電影中，Monica Bellucci所飾演的抹大拉的馬利亞—行淫的婦人—其受害者的形象（但福音書中並沒有說抹大拉的馬利亞就是此處行淫的婦人）很容易刻畫在我們心裡，但仔細想想，對當時拿石頭的人來說，她值得同情嗎？如果設身處地，根據當時的猶太背景、律法、價值觀去設想，她似乎是個罪有應得、罪當至死的人。

其實在這裡我並沒有要談廢除死刑，只是類比：對當時拿石頭的人來說，犯姦淫是該死的罪，就像今日社會某些重大犯罪也需判處死刑一樣。我想要表達的是，對現代讀者而言，可能會覺得犯姦淫就要「用石頭打死」太殘忍、不合理，但對當時信守摩西律法者來說，似乎是理所當然、合情合理的，就像今日我們對某些罪覺得當判死刑一樣。我們不會去同情那些被判死刑的重大罪犯，同樣，敘事中拿石頭者很可能也不會同情那女人。所以我們在讀此故事時，不需太快把我們的同情心讀進去。

這樣的聯想也可以幫助我們從固有的一些想法中解放出來。當閱讀福音書時，我們很容易有種印象：文士、法利賽人、祭司等乃是罪大惡極與無惡不作之士，而每位耶穌所解救者，總以受害者形象出現。但法利賽人是否有那麼邪惡（可否有人瞭解過他們對摩西律法的持守與堅持）？而許多在福音書中被拒絕的社會邊緣人又是為何在摩西律法（及之後所衍生的宗教條例中）下成為不被接納的一群？瞭解這些的話，福音書中的敘事會變得更立體而非平面，我們的理解也會更有深度而非膚淺，對於耶穌的所言所行與當時普遍接受與相信的價值體系之間的張力及所給予的衝擊，我們的體會也會更深刻。

話說回來，敘事中的文士與法利賽人，他們有權在當時的社會條件下（羅馬政府管制）執行這女人的死刑嗎（根據摩西律法）？第六節告訴我們，似乎無權。所以，這才是產生爭議之處，按摩西律法當處死她，按羅馬法律卻不行。這也是他們詭計所在，看看耶穌會如何回應。讀到這，我則思考是否我們信仰生活中也常遇見爭議話題或灰色地帶呢？還是聖經永遠提供非黑即白的準繩供我們作判斷？

另外，敘事中的文士及法利賽人對律法的詮釋及對神的認識是不同於耶穌的，因此，按「他們的」律法，這女人應當處死，而這樣做，「他們的」神會高興。然而，「耶穌所傳講的」律法為何？「神透過耶穌」又表達出一個怎樣的面貌？回過頭來想，聖經（律法）的核心信息「對我來說」是什麼？「我眼中、心目中的」神又是一位怎樣的神呢？

再者，我不知當時耶穌是用怎樣的態度回應眾人（第七節），是心平氣和地述說？亦或義正嚴詞地斥責？但無論如何，我體會到耶穌—冒著干犯眾怒的危險—所流露出道德勇氣。這讓我反省，我可否有勇氣在這是非對錯不分的世界中發出先知的呼喊，亦或只是獨善其身...

對一場研討會的回應的回應

2010-03-27T02:59:00.001+08:00

朋友對一場研討會有些記錄與想法（他的文章在此），我則留下了我的回應，結果洋洋灑灑寫了一堆，我想大概是悶久了不吐不快吧...。把這回應也記錄在此：

我也不認同「後現代的那種文本不具意義而靠讀著自已闡釋的相對詮釋」來讀聖經，但卻覺得很多時候我們理解聖經的方式並不是去探究文本或其作者在他所處的context或historical background中所要表達的「原意」。沒錯，作者最原本的意圖是永遠不可能百分之百讓我們明白的，但我覺得神學家或聖經學者的「學術研究」的確可以幫助我們更靠近（approach）文本的原意或作者心中的所思所想。這是我覺得神學教育或學術研究很寶貴的價值所在。若我們華人的神學教育或學者無法讓每個進到神學院受訓練的傳道人體會這個層面，我覺得很遺憾。
林大衛牧師對於宣教與神學的分類，我覺得還是太過於著重在二分而非攜手共進。個人覺得我們（台灣）缺少能在宣教的處境與實踐中反省、反思自身固有神學框架、傳統、甚至包袱的宣教士；也甚少有本土的神學家或聖經學者能（或願意）對宣教處境提供足夠的神學詮釋、或甚至透過宣教處境重新去反思與建構一個更整全的神學（不光只是宣教神學）。我覺得在Fuller對我最有意義的功課是：處境可以幫助我反省我固有的神學架構，但目的不是解構，而是重建一個更合乎聖經的神學，更體會神心意的神學。我相信神會透過處境發聲，所以祂在聖經的世界發聲，也在今日的世界，我所在的人事時地物中發聲，只是我們不常留意神在後者所發「微小的聲音」，我相信這聲音也可以幫助我們回去聽見聖經中的聲音。另外，很多時候我們認為最「正統」、「合乎聖經」的神學亦是在特殊的時空、歷史背景與處境下的產物。我相信神會透過教會歷史中不斷傳承、累積的神學資產來啟示祂自己；但我也相信這當中的確也有不易為人所察覺的神學意識型態或其獨有時空背景下的回應，或甚至是偏見。處境與實況中所啟發的神學可以幫助我們評估傳統、歷史、教派、或當代流行之意識型態...對我們的負面影響。我想William Wilberforce是個例子，他與其盟友對蓄奴（背後也有其意識型態及神學）的反思所帶出的行動，重新幫助我們回到合乎神心意、合乎聖經的神學：即，每一個人，不論其種族、膚色、國籍、社經地位，都擁有神寶貴的形象及樣式在其身。
最後你對唐牧師的回應，似乎讓我嗅到一絲華人神學圈中的山頭主義及本位主義。個人覺得研討會最有價值之處在於建構一個對話的平台，彼此提供建言、回應，互相激發與補足自身觀點的缺憾。從你的記錄中，似乎依然是「一個大前提下的各自表述」居多，的確規格上的差異很大。是不是因為每個人都是大牧師、大學者、大神學家，所以不易彼此學習？還是只要一開啟對話，就是帶刀帶槍彼此廝殺一番，結束後對於自己的觀點與堅持都沒有絲毫改變？

改版了，舊版紀念一下

2010-03-26T15:10:00.001+08:00

The World Bank

2010-02-12T15:16:00.001+08:00

These are the power point slides I made for our team project.

Global Neighbors

2009-06-18T08:40:00.003+08:00

二十一世紀的今天，地球上仍有數以千萬計的人生活在我們難以想像的奴役生活之下 (Modern-Day Slavery: 人口販賣、性奴役、血汗工廠的童工、債務強迫勞工) ，每當看到相關的新聞報導、電影或書籍，我們很可能會感到難過、悲傷與無力，但下一秒鐘的我們會繼續當下的生活與工作，選擇遺忘或忽略，畢竟他們太遙遠、太難以想像。

因此，我常思考一個問題，他們的苦難對身在遠方的我們意義為何？只是讓我們哀悼一下？或用以警惕自己：有人是這麼悲慘地活著，我們真是幸福，要珍惜？

路加福音中「好撒瑪利亞人」的故事給我一個很好的起點。起先意圖試探耶穌的律法師，在耶穌的引導下，重新思考他自己對「鄰舍的定義」，以及明白何謂「愛鄰舍的呼召」。

故事描述一位從耶路撒冷下耶利哥的旅人路途中遇著一夥強盜，不僅被洗劫一空，且幾乎被毆打致死。稍後行路經過的祭司與利未人皆選擇對他置之不理，直到最後出現的撒瑪利亞人給予幫助與照顧。

耶穌透過寓言，挑戰發問的律法師 (與今日的我們)：「何謂作個好鄰舍？」，他似乎正詢問著，對於倒在路旁的旅人，你是故事中的誰？首先，最不可能讓我們投射的角色，無疑是加害者強盜，但將故事場景搬到二十一世紀的今天，在全球化資本主義下，對於無數在第三世界受壓迫、奴役的勞工，身在全球價值鍊頂端的我們，很可能就是加害他們的元兇之一。

此外，傳統上，祭司與利未人應當是這路旁傷者的好鄰舍，因為他們理應是最明白「愛的誡命」的人，但這故事卻顛覆了傳統上的角色設定，他們走近察看卻選擇遠離傷者。今天，大部分的基督徒比較像這兩位選擇迴避的祭司與利未人，他們不一定沒有同情心、愛心，但衡量「愛人所需付上的代價」後，他們選擇放棄與遺忘。無疑地，雖然清楚明白所謂「愛人如己」(羅13:9) 的命令，但缺乏勇氣與決心去付諸實行。

跳出故事，回到起初發問的律法師身上，相信此時他已漸漸發現，原來律法中「愛鄰舍如同自己」的呼召，好像遠比他所定義的更為深遠。「誰是我的鄰舍？」：一開始躊躇滿志地試探耶穌，似乎相信無論耶穌的回答為何，自己都可說「這些我從小就遵守了」(路18:21)，但當耶穌技巧性地轉換他的問題為「何謂作個好鄰舍？」的同時，耶穌讓他 (與今日的我們) 認清一個事實，在「愛人」的事上，人太多時候是無知、自私、自以為是或心有餘而力不足了，所以，耶穌在教導他與我們：不是驕傲地說「誰是我的鄰舍？」，而是謙卑地問「如何才能成為無私愛人的好鄰舍？」

再者，此寓言的目的也在破除猶太人 (與我們) 傳統上對「鄰舍」的觀念與限制，因為耶穌口中的好鄰舍--這位撒瑪利亞人--是超過地域、文化、種族與個人好惡的，所以相較於過去20個世紀，我相信今日的基督徒更有資格--乘上全球化的浪潮，透過更為便利的全球交通與無遠弗屆地網際網路--在這「地球村」中成為見證神慈愛、憐憫與公義的好鄰舍，這也正呼應耶穌「直到地極」的福音使命。

最後我想談談這位「好撒瑪利亞人」，一位毫不相干的「遠人」卻成為「鄰舍」：強盜掠奪，他付出；強盜傷害，他包裹；強盜離去，他陪伴。而他的慈心 (v33, Compassion)，更讓我想到盧雲對 compassion 的描述："to suffer with" (與之一同受苦)，他說：

compassion asks us to go where it hurts, to enter into places of pain, to share in brokenness, fear, confusion, and anguish. Compassion challenges us to cry out with those in misery, to mourn with those who are lonely, to weep with those in tears. Compassion requires us to be weak with the weak, vulnerable with the vulnerable, and powerless with the powerless. Compassion means full immersion in the condition of being human.¹

因此我相信，耶穌正在呼召著我們：跨越一切的藩籬，超越肉身的限制、偏見與好惡，走進那些受壓迫、痛苦者的世界，為我們的「鄰舍」帶來實質的幫助、醫治與拯救。

Milk 觀後雜感

2009-05-26T07:03:00.002+08:00

Milk，一部講述美國首位成功參政的同志議員 Harvey Milk 如何在七十年代帶領同志運動、爭取同志人權的故事。前幾天看完之後，有些感動與反省，也印證了自己過去的一些想法。

傳統上，因基督徒相信同性戀是罪，所以縱然我們嘴裡說「恨惡罪，愛罪人」，但對於與我們有不同性傾向的人，卻常常抱著誤解或甚至敵對的態度看他們，好像他們每個都是戀童癖、變態、愛滋，而他們的目的就是要同化我們的社會，創造同性戀的世界。我相信這當中，部分事實，但部分似乎誇大，遺憾的是，很多時候這是我們 campaign 的基調與手法。

然而，對於同志朋友生命中所受過的歧視、侵犯與剝奪，我想我們這些「正常人」應該很少體會與瞭解，這有些他/她們的分享：

I grew up in Texas as a Southern Baptist. At one point in my life my ambition was to be a pastor. I am a gay male, and I fought my sexuality for years. I prayed daily, most times in tears, begging for god to lift my homosexuality. It never happened. I was torn to pieces and on 3 separate occasions considered suicide, that of course being now relief, because I was taught by the church that you go straight to hell for suicide. I was damned no matter what I did...Also I hear over and over how it is us who are trying to force our views on you, and the rest of the world. But that simply is not true, it is the church that is forcing it's view on us. We are not asking you to be gay, or change your life in any way, we just want you to leave us in peace and let us live our lives. And if you are right and we are going to hell, fine, let that happen. Please stop making our current life a living hell. Please leave that up to God to decide for our eternal souls.¹

我進了教會整整三年了，因為一些心裡的擔憂所以直到現在都還未受洗，當然自己是同性身分的問題也是一大主因，其實在我們教會帶過我的牧者，或是教會裡比較不排斥的朋友，都知道我的狀況，也一起討論過，結論都是「妳相信神可以改變妳，妳就可以改變...」，這真是讓人很為難的一句話...最近我交了女朋友，不敢讓教會知道，我害怕我也踏上那些人的後塵，被迫遠離自己愛的神...²

娘娘腔求生記³
提早一站下火車⁴
你是我的誰？⁵
濺血的蜜月灣⁶

所以，同志運動的形成，最初的訴求很可能不是「改變世界」，而只是希望「不被侵害就好」，我想，「他們是誰？同志運動是什麼？」，是我們需要去問的問題，因為真實的瞭解帶來真實的接納與對話。此外，另一個我們需要去思考的是，過去耶穌就曾與那些爭議性的人物--妓女、稅吏、痲瘋病患或殘疾之人--作朋友，他們都是當時代被厭棄、被敵視或罪有應得之人，所以，假若耶穌活在21世紀的今天，他會如何與同志朋友們來往相處？

我想到聖經中那位行淫被抓的婦女 (約8:1-11)，這段記載的重點似乎不在「判斷」，而是要我們「發現自己與被判斷者的相同處境」(8:7b)，並且「真實體會神的憐憫」(8:11b)，即，我們之間並沒有誰比誰好，同樣是罪人，同樣需要神的憐憫與寬恕，一句「我也不定妳的罪，去罷，從此不要再犯了」，道出了主的接納、鼓勵與期許。

過去我曾讀了好幾本基督教關於同性戀的專書，因為想多瞭解自己的基督徒同志朋友，結果我最大的體會並不在書中，而是在我們的友情裡，發現彼此同樣是「人」，同有「為人的掙扎、辛苦與軟弱」，除了我們不同的性傾向之外。

另一方面，我完全服膺聖經的觀點，相信神的創造是造男造女，即，非男男、女女，而是男女；我接受神賦予的使命是生養眾多，因此男女的結合才是回應神的託付；同時我也承認同志婚姻法案若通過，必會對家庭的結構與價值產生重大的影響與衝擊。但今天我在這裡所分享的，只是希望我們可以有一個新的眼光、不一樣的態度，來瞭解、接納與愛我們的同志朋友，然後我們可能才有資格來討論彼此的立場，回應他們的需要，並讓他們真正明白何謂基督的愛。

看完 Slumdog 的雜想

2009-04-06T07:02:00.001+08:00

昨天看了Slumdog Millionaire，主角戲劇性的一生，藉著在《百萬大富翁》節目中一個個的問答鋪陳出來，導演雖沒有刻意營造劇中人物因貧窮所導致的困苦與悲情，不過卻清楚讓我們看見早期印度各樣宗教、種族、階級、貧窮所引發的社會不安及問題，透過流暢的剪輯與運鏡、印式風味的嘻哈電音，兩小時的故事不但緊湊、精彩，也發人省思。

看著劇中印度貧民窟的場景及生活，自己異鄉學子的身份似乎讓我一點點地 (但當然絕對不到百分之一)，體會了那些困苦窮乏人--the disadventaged, the marginalized, the isolated, the unaccepted, and the rejected--的心境。當然，很多時候這種感覺是源於自己怕丟臉、愛面子的心態，但離開了 my people, my place, my culture，這樣的感受卻也不可不謂真實。

然而，身為一個外來者的身份卻幫助我學習用一種不同的態度去看人、看世界、看聖經、看事奉。一位 Fuller 的老師說過這樣類似的話，「身處異地，讓我們更多體會福音書裡那些被耶穌觸摸的心靈」。

我想到血漏的婦人與涯魯的女兒 (路8:40-56)，同樣的12年卻兩樣的人生，一個出生在擁有良好社經、宗教地位的家庭中，備受關愛；另一個則不僅一無所有，更是被排斥、被拒絕、被驅逐 (因她不潔淨)，並且，不只人掩面不看她，竟似神也如此 (12年之久無指望)，因此，不光身體的病痛，心靈更是充滿孤寂與創傷。

耶穌的呼喊帶給她的，不是鼓舞而是恐懼，因為她不該出現在這公眾的場合，更不該伸手觸碰那，眾人眼中地位崇高的「夫子、拉比、先知」。現在，身體的疾病雖然好了，心靈卻依然封閉與害怕。然而，主並沒有像以前那些人一樣譴責、定罪、驅趕她；相反地，主在眾人面前稱呼她「女兒」，宣告她「得救」，賜與她「平安」，主要他身旁這眾多的人都知道，這位曾經被你們拒絕、排斥，因你們而身心受傷的女子，如今你們不能也不應該再像過去那樣看待她、對待她了。她，獲得了新生，not only pysically and materially, but mentally, emotionally, and spiritually!

福音書中，這位婦人並不是特例，癱瘓的瘸子、瞎眼的乞丐、大痲瘋的病患、喪子的寡婦、犯姦淫的女子...，他們總在主的心上，「對困苦窮乏人的付出與服事」，好像不是主工作當中的一環，而是全部。因此，對我來說，「跟隨耶穌的腳蹤行」意謂著從耶穌這樣的事奉中去瞭解與體會我工作的核心、本質與根基，這樣我才能真正觸到主的心、觸到人的心，不然，我的工作將流於膚淺，無法帶出主的能力與醫治。

德蕾莎修女曾這樣說，「她不是被呼召去服事窮人，而是被呼召去跟隨主，所以，她服事窮人，因為她的主正是如此。」

改版

2009-03-24T08:54:00.009+08:00

趁著學期空檔，把版面改得更乾淨些。跟上一版一樣，結構全用圖拼的，沒有任何CSS語法，費時費力，但卻是唯一會的方法...

~舊版紀念~

Grameen Bank & Yunus

2009-03-18T04:35:00.005+08:00

從小到大，這份報告算是少數我真正有興趣去研究的，可惜礙於英文，太多時間花在閱讀及寫作，結果沒時間作較深度的思考是個遺憾。兩天前寫結論時心裡一直掙扎，是否要寫些重要的省思，但後來決定放棄，一是時間不許可，二是用英語去表達思考還是太費神、費時了。

最後，我決定用中文來留下這些省思，這是此文的由來。

很高興可以因這份報告的緣故，去歸納、整理尤努斯與葛拉敏銀行的工作。除了聖經及一些屬靈書籍外，「窮人的銀行家」是一本影響我很深的書，推薦一讀。

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1972年尤努斯放下在美國的教職、研究及生活，回到剛剛建國卻滿目瘡痍的孟加拉。過去一起赴美求學的五位孟加拉同儕中，只有他作此選擇，回到一個街上充滿乞丐、四處可見餓死的母親及嬰孩、沒有乾淨飲用水的祖國。"I knew that I had to return home and participate in the work of nation building. I though I owed it to myself" (Yunus).

當那位富有的少年官來求問永生時 (路18:18-30)，耶穌告訴他：「變賣所有」及「跟從」。耶穌要轉變他的 identity，從 rich ruler with all things 到 follwer of Jesus with nothing。對我們來說，這意味著「有意識地」「選擇」放下，才能明白及發現自己在基督裡的 true identity。的確，耶穌並沒有要求所有的跟隨者都如此做，但我們不能因此稀釋這段經文所要給我們的 impact，我要成為耶穌基督的 follower，我必須決定「為他放下」，then I'll become "a real follower of Christ" and find my "true identity" in Him.

尤努斯願意放下 (美國生活、大學教授的身份地位及至妻女)，終於他找到生命為之燃燒的意義與目的，也為許多活在苦難中的帶來祝福，在這位穆斯林的身上，我似乎看見基督教導的實踐。

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尤努斯第二個讓我感動的地方，是他的「與窮人同行」的工作哲理。

"Grameen Bank branches are located in the rural areas, unlike the branches of conventional banks which try to locate themselves as close as possible to the business districts and urban centers" (Yunus).

Service at doorstep 的理念是「與之同行」，真實的瞭解與同理才為受助者帶來真正的生命轉變，但花時間與他們在一起，瞭解他們如何工作及生存，並在他們的苦難中，藉著自身流露出的內在信心、力量及盼望來激勵他們，這些都是極困難的。

Our God is the one who is willing "to live in solidarity with us, to share our joys and pains, and defend and protect us, and to suffer all of life with us" (Nouwen 1982, 13). 在盧雲的思想中，compassion 的意義遠超過仁慈或同情的流露，compassion 的真正含意是 "to suffer with"，神「憐憫」我們，所以基督「與我們受苦」、「為我們受苦」。

在尤努斯的身上，好像看到一個 incarnational ministry 的影子。

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尤努斯第三個讓我感動的地方，是他的 "people-centered" 的工作哲理。

"In Grameen, we see the poor people as human 'bonsai.' If a healthy seed of a giant tree is planted in a flower-pot, the tree that will grow will be a miniature version of the giant tree. It is not because of any fault in the seed, because there is no fault in the seed. It is only because the seed has been denied of the real base to grow on. People are poor because society has denied them the real social and economic base to grow on. They are given only the "flower-pots" to grow on. Grameen's effort is to move them from the "flower-pot" to the real soil of the society. If we can succeed in doing that there will be no human 'bonsai' in the world. We'll have a poverty-free world" (Yunus).

很多時候窮人之所以窮並非他們懶惰、愚笨，而是受限於環境，像是被束縛的奴隸，但尤努斯卻看到他們在貧窮線之下掙扎著生存的「求生能力」。"People so close to the edge cannot afford laziness or stupidity. They have to work and work hard, whenever and however they can. Many of the lazy and stupid poor are dead" (Chambers 1983, 107). 因此，尤努斯看窮人是「人」，不是「專案、工作、計畫」，而且他視窮人為 human "bonsai" but with endless potential，因此他的微型貸款是 collaterall-free 及 no legal instrumnet 的。他的信任幫助窮人活出尊嚴與內在潛力。

然而，身為福音工作者，我們應該可以做得更多，不單只有信任、尊重、看見潛力，更是幫助他們恢復及發現一個更為真實與深刻的 being & doing. 那就是 the true identity in Christ: being made in God's image and being God's children; the true vocation in Christ: having gifts to contribute and being called to be productive stewards of creation (Myers 1999, 115-116).

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最後，尤努斯讓我感動的，是他不受限於過去專業訓練及現在社經地位所給他的框架，反而幫助他用另一種觀點去思維及詮釋現實環境中的苦難，並努力找出解決之道。

"I used to feel a thrill at teaching my students the elegant economic theories that could supposedly cure societal problems of all types. But in 1974, I started to dread my own lectures. What good were all my complex theories when people were dying of starvation on the sidewalks and porches across from my lecture hall…Nothing in the economic theories I taught reflected the life around me. How could I go on telling my students make-believe stories in the name of economics? I wanted to become a fugitive from academic life. I needed to run away from these theories and from my textbooks and discover the real-life economics of a poor person's existence" (Yunus).

當我們看見苦難，自然地，我們會流露同情與悲傷，但同情與悲傷的「感受」無法助人，並且也容易過去。然而，"to suffer with" 又很困難，必須付出極高的代價，因此我們習慣透過同情與悲傷的「感受」來掩蓋自身的「無情與無能」。

尤努斯讓人難能可貴的是，一位大學經濟系系主任 (在當時的孟加拉擁有著極崇高的社經地位)，願意進入最貧困的村落，訪視最貧困的家庭，並且不讓自己只是給予短暫的幫助來舒緩內心的罪咎與不忍，而是願意全心、全人地投注自己的生命為這些窮人奔走，至終，這些窮人得到真實的生命轉變，不只是物質或身體上的，更是尋回他們身為人的尊嚴與價值。

我禱告，在神的國度也當興起這樣的將領，不只擁有將才與悲憫，更有對現世清晰的洞察，用國度的視野、基督的心、道成肉身的事奉，為人類帶來整全的救贖 physically, materially, emotionally, and spiritually.

UNDP prsentation

2009-03-11T05:51:00.011+08:00

這學期我修了一門課--Poverty and Development，很喜歡老師上課的內容，lectures, readings, assignments 都讓我很有收穫，但傷腦筋的是老師要求每個人都要作小組報告，五週前的隨機報數下，我被分配了。

我們這組七個人，就我不是native speaker (幾乎沒有國際學生上這門課)，每次大家相約討論時我總是最安靜的那位 (其實幾乎沒出聲)，終於到分配任務的時候，我自告奮勇"製作投影片"，不過這似乎不算個工作啊？！哈...

這幾個禮拜每週一次、兩次、三次的meeting，跟每個人溝通他們想呈現的，漸漸地他們也會appreciate and admire我所做的，我也很高興自己可以對我們的team有貢獻，今天present的時候，我們組員在大家面前肯定我所做的，真是很難為情，不過很謝謝他們。

對於圖像處理與呈現我是非常業餘的，不過個人很喜歡也有熱情搞這玩意，我有個願望，希望有天可以幫很多牧師製作他們講道的投影片，讓信息的傳遞可以更有效率、效果。

UNDP 的全名是 United Nations Development Program，是聯合國底下的發展計畫，簡介如下：UNDP is the UN's global development network, an organization advocating for change and connecting countries to knowledge, experience and resources to help people build a better life. 他們在2015年之前的目標是致力達成 Millennium Development Goals。

有眼不識泰山

2009-01-22T03:54:00.006+08:00

Tommy 是我們教會的worship leader，去CA (Christian Assembly) 幾個月了，有點奇怪為何幾乎週週都是他在帶敬拜，而且常常有些神奇的樂手在worship team中，我們常想，美國教會的音樂水準真高，這樣一個不起眼的小教會都有這麼多音樂天才。

直到前兩天才發現，Tommy原來是很有名的worship leader，許多膾炙人口的好歌都是他寫的，作品超過百首，專輯也出了好多張，原來是我們有眼不識泰山~

分享幾首我們很喜歡的歌： I Have A Hope, Pass It On, He Knows My Name

台灣認同的雜想

2009-01-08T17:08:00.002+08:00

來到美國一陣子，越來越發現所謂的"國家、身份、民族認同"是重要的，以前只覺得那些是議題，而非實際，但現在卻發現過去自己的膚淺。

每當班上來自世界各地的同學 (香港、新加坡、日本、韓國、馬來西亞、印度、澳洲、挪威、盧安達、海地、加拿大、法國、英國、美國...) 逐一自我介紹時，我總是很高興並驕傲地說 I'm from Taiwan! 我覺得我代表台灣，我希望他們從我身上看到"何謂台灣"，但，何謂台灣？

國、高中的時候，歷史課本教的是博大精深的中國文化與源遠流長的五千年歷史，我們是炎黃子孫、龍的傳人--中國人！但卻幾乎沒有對現在住在這島嶼上的我們的詮釋與定位。反之，民進黨政府執政的這五到十年間，對於歷史的詮釋又是截然不同的一番面貌，在"去中國化"的原則下，台灣人只意謂≠中國人，但依然無人定義何謂"台灣人"。

在加州，四處可見黃皮膚的Asians，但你仔細看、仔細聽，你就知道他(她)是韓國人、他(她)是日本人、他(她)是中國人，但如何認出"台灣人"？在韓國、日本、中國人的身上，似乎可以輕易地辨識出他們的民族特性，但什麼是台灣人的個性與氣質？何謂台灣人的源流與歷史定位？

的確，我們早已不是當年要反攻大陸、解救同胞的中國人了，也全然不同於中華人民共和國的中國人 (但不可忘記、丟棄或否認與對岸同文同種的事實與根源)，但除了發現我們不是什麼外，更應該積極去尋找我們是誰、是什麼，去型塑與定義真正屬於我們、代表我們的台灣價值、文化、歷史與個性！盼它們是正面的、特殊的、值得驕傲的、讓人欽佩的，並且是為台灣(人)贏得認同與尊敬的！

光頭

2008-12-30T13:44:00.001+08:00

其實一開始並沒有想剪光頭，是想剪短髮，我指名要像我們好友Karen的男友Joe那種髮型；另外，其實很想剪好後跟人家臭屁說：「這是我老婆剪的！」(老婆很厲害，老公也會很驕傲說)

事先我們還問了下Karen要如何剪，據說很容易，所以隔天晚上我們就開工了。一開始剪好像上面還不錯，但左右有些不平衡，於是我們就開始argue，然後兩人就有了火氣，後來我 "不耐煩" 的老毛病又犯了，搶過推剪想自己平衡一下左右，結果一削，右邊有塊就 "光" 了...

於是，我只好惱羞成怒地咆哮：「都剃光啦！」「都剃光啦！」

老婆也尖叫：「我也是第一次啊！」「你會這樣又不是我願意的！」「我以後不要幫你剪了！」

當晚，兩人雖然都很氣彼此，但一看到那顆頭，只能不爭氣地...笑了...哈哈哈！

結論：光頭原來蠻冷的，不適合冬天留。(想當年我作 "忠貞的憲兵" 時也沒那麼短的啊！)

Christian Assembly

2008-12-23T08:18:00.002+08:00

記得來美國前還立志要看遍各大教會，考察觀摩一番，但等到每禮拜上不同教會(其實也沒每週換)，說實在蠻累的，讀書已經很悶了，主日希望可以好好敬拜神，得到屬靈餵養，但週週換教會等於週週都要適應新環境，而且若碰上風格、氣氛不對味的教會，會感覺一個期待已久的主日早晨就浪費掉了。當然理論上來說，不論在哪我們都應該用心靈和誠實敬拜，但技術上來說，在哪裡敬拜真的很重要。
##CONTINUE##
在遍訪各教會已經精疲力竭之際(其實真的沒去幾間，但總找不到想待下來的家)，老師向我們推薦CA (Christian Assembly)。一開始抱著姑且一試的心情(老師說那裡很amazing，但美國人都很誇張，什麼東西都說amazing)，等到時，真有點懷疑，因為一到Eagle Rock那兒，發現是個有點蕭條又荒涼的區域，而且我們開過CA還找不到，因為太小又不起眼了(美國有規模的教會大部分都挺華麗壯觀的)。

CA的內部建築是六角形的，大家一起面對舞台中央有種演唱會的感覺，舊舊的木製內裝，感覺很溫暖，第一次去是他們的"青年主日"，小小舞台上擠滿了包括band, choir, young dancers，整個氣氛好熱鬧，人與人之間距離也好近，因為大家都擠在一起(美國有些教會很大，但感覺人與人間，你與牧師間都很遠)。等到開始敬拜，真的感受到AMAZING，主領、樂手、和聲一整個棒呆了，最重要的是，他們真的很開心又熱情地敬拜神(我們去過些大教會，有著超水準的管絃樂團與詩班，"演出一流"，但沒敬拜的感覺)，而且Jazz風格的歡慶、saxophone或violin的solo或是慢版的敬拜都非常融合，這樣一個不起眼的教會聚集了一堆 amazing talented players and singers，太神奇了！另外，牧師Mark的講道我們也很喜愛。

去CA已兩個多月了，應該會好好待到換實習教會為止，感謝主找到好教會。

福音是答案？

2008-12-22T16:15:00.007+08:00

美國的物價雖高，生活卻也不是那麼不易，記得剛來的頭一兩個月，我們常跑Walmart、99¢Only之類的量販店去添購生活用品，那時覺得奇怪，美國的小家電或生活用品雖貴，但若挑最低價的，往往比台灣便宜(當然品質僅只 "堪用")，因此，舉凡我們家的立燈、檯燈、吸塵器、電風扇、咖啡機、鞋架、鍾...，沒有例外，全部≦10元(有些拜感恩節sale所賜)。

以美國民眾為例，舉凡日常生活所需的衣食住行用品，絕大部分都是「中國製造」，價格便宜的與他們的所得不成比例...。這些多數放在Walmart或其他賣場架上的中國製造商品，都是中低階層美國人生活所必需，既廉價又方便，讓消費者難抗拒。
(當中國不再製造「低價」商品，該怎麼辦？)

中國的低勞動成本除了是因低工資之外，也是因為惡劣的工作環境和超時工作。而外國買者藉其獨佔力拚命壓低價格，中國廠商為了獲利拚命壓低工資和工作條件，中國勞工為了賺更多錢而拚命加班，以及中國政府官員並未拚命落實執行保護勞工的相關法令，使這種低勞動成本的生產得以實現。
我想美國人並沒有意識到，中國製造所創造出來的價值大部份都沒有留在中國，而是留給了品牌創造者、零售商與消費者...。 (低價中國：中國競爭優勢的真實代價)

不知不覺成了消費弱勢的一環，但我不知怎麼辦，因為在這，我也是弱勢。
##CONTINUE##
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來這近四個月，另一發現是，美國人所擁有的資源真的很豐富。

例1：八月剛來時，發現我們的美國鄰居幾乎24小時都開著冷氣(我們好友說美國人都是 "冷氣狂")，那時覺得：電費不用錢嗎？
例2：這一兩個月天氣轉涼，外面幾乎每棟建築物裡都開暖氣(我家跟華人超市例外)，那個瓦斯用起來絕對嚇人。
例3：美國人很喜歡開truck, SUV, van之類的車(卡車、休旅車...)，我相信有很多原因，但低油價絕對是其中一個重要因素(相對於台灣)。
例4：美國outlet賣的的名牌家飾、衣服、配件真的很便宜(相對於台灣)。但那些東西在台灣都是放在百貨專櫃內。

美國自己擁有極豐富的石油蘊藏，卻優先使用別人的(難怪出兵伊拉克)；美國在第三世界製造高價(或低價)商品，卻從未回饋；美國大量消耗天然資源，應是全球暖化元兇之一，卻不簽署 "京都議定書"？

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國與國、地區與地區、人與人之間充滿著不公，接納現實之外，卻常感無力，我知道Jesus is the way, the truth, and the life. 但這跟現存的世界有何相關？Making disciples of all nations 又如何能拯救世界？福音理應給我們新生命、新盼望、新眼光，但我們似乎沒有答案。週末準時上教會，週間按時讀經禱告，行有餘力則向同事、朋友傳福音(別忘作個好員工、好學生、好父母)，就是滿分？「那少年人說：這一切我都遵守了...」(太19:20)

Salvation is the point, but it is also important "to recover our identity as human beings created in the image of God and to discover our true vocation as productive stewards, faithfully caring for the world and all people in it" (Myers 1999:3). 所以福音不只讓我們得到通行證，更賦予使命，但實踐使命並非只是傳福音，Niseen mentions that "although mission and evangelism are linked together..., mission has a broader meaning. Mission is the church sent into the world, to love, to serve, to preach, to teach, to heal, to liberate" (2002:18). 所以我們不能逃避對世界的責任，因為 "People and social systems are interrelated. While people create the political, religious, and economic institutions of their society, at the same time these institutions shape the people who live in them" (Myers 1999:48). 所以，"To work for human transformation as a Christian means working for the redemption of people, their social systems, and the environment that sustains their life--a whole gospel for all of life. This is the kingdom of God" (Myers 1999:49).

我希望可以傳一個福音，是給這個世界答案的。

Myers, Bryant. Walking With the Poor: Principles and Practices of Transformational Development. New

York: Orbis. 1999.

Nissen, Johannes. New Testament and Mission: Historical and Hermeneutical Perspectives. New York:

Peter Lang. 2002.

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美麗人生

2008-12-18T18:40:00.013+08:00

大學的時候看沒有那麼深的感受，但當此時再看，有著不一樣的感動，最後兩集我們幾乎是牽著手看完，兩個人哭成一團，在婚姻中才更深體會那種相守一生、不離不棄的承諾與約定。

珍惜當下每一個美好時光，因為不知道所愛的人何時會離開。感謝神讓我有品貝。

今夜月の見える丘に (今夜能看見月亮的山丘)

稻香

2008-11-10T08:46:00.001+08:00

昨天在損友的blog聽到這首歌"稻香"，很喜歡。

對這個世界如果你有太多的抱怨
跌倒了就不敢繼續往前走
為什麼人要這麼的脆弱墮落

發現自己有時真的好脆弱，好疲累，也還挺像MV中的男主角一樣，想找個洞躲起來，還要不時對老婆發發脾氣~哈~謝謝老婆一直包容我~

請你打開電視看看
多少人為生命在努力勇敢的走下去
我們是不是該知足
珍惜一切就算沒有擁有

非常喜歡這句歌詞，道出我心中所想的，缺乏中學習知足與滿足。

還記得你說家是唯一的城堡隨著稻香河流繼續奔跑
微微笑小時候的夢我知道
不要哭讓螢火蟲帶著你逃跑鄉間的歌謠永遠的依靠
回家吧回到最初的美好

副歌這裡，則讓我想到在台灣的家、家人與奶奶；也讓我想到永恆的家，「他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的...」（來11:16）

想家...

Jonah and the Worm

2008-10-18T02:14:00.009+08:00

昨天看完了Jonah and the Worm，心裡真是感動，難怪教授Van Engen會說這是本他看了好多遍，卻依然讓他感動落淚的書，但它是本"童書"！

作者Briscoe認為這是一個值得一講再講的故事，透過Little Worm的眼睛，他帶我們看世界、看約拿、看神。詼諧有趣的故事，卻時時讓我感動想落淚，不知不覺就進入Little Worm的世界，感到自己的渺小與無助，卻也為神踏上漫長的旅途，想到遠方的家鄉與家人，就與Little Worm一同落淚，「神啊，你要我為你做什麼？」，我們都這樣問...

很喜歡我們的教授Van Engen，很喜歡這門課Biblical Foundations of Mission，很喜歡Fuller的環境與在這的學習，很高興、很感謝神帶我來這裡，給我一個辛苦卻美好的開始，教我感動人心的神學與宣教，讓我看見對神的敬畏與熱情。

Van Engen開的書很多，要交的報告也多且雜，但我們的老師Sue跟Michelle很努力地幫助我們提升英文閱讀與寫作的能力（研究方法與學術寫作的課）。雖然常常struggle於自己的破英文，也不時感到非常frustrated，但卻也驚嘆人類潛力無窮，看見自己的進步，就覺欣慰與值得。

更深體會神的心，也再次尋回熱情與方向，期待這趟豐富的旅途開廣我的視野與深度。

約拿書裡真的有這隻蟲嗎？找找吧！

Saddleback Church

2008-10-05T13:50:00.006+08:00

上週六我們的朋友Karen和Joe帶我們去了Saddleback Church（馬鞍峰教會），過去只在書本中看過，如今親眼得見，跟想像中的很不一樣。

本來期待會看到很棒的performances跟體育館般的會堂，然後一兩萬人一同敬拜（像我曾在電視上看到的Lakewood Church），出乎意料的，主會堂並不大，堂內設計簡單，敬拜團的編制也不複雜，但這些都是跟美國所謂的mega church相比（其實Saddleback的建築物還是可容納三、四千人左右，並且他們週末有六堂崇拜，比起台灣教會，還是進步許多）。

當晚跟Joe聊了好一會（他是Saddleback的full-time staff），談話中不斷聽見Joe說到Rick thinks...Rick says...Rick's philosophy...Rick's vision...，覺得當初在"直奔標竿"上讀到關於馬鞍峰的成長故事、理念、策略與異象，如今鮮活在眼前，並且我覺得Rick Warren真的是一位很棒的領袖，他的信念、異象與熱情是深深感染他的會眾的。

突然我覺得，原來，教會的成長不在於建築物的大小、會堂的華麗、演出的精彩或人數的多寡，真正重要的，用我朋友Eltice的話來說：看了Saddleback以後，發現也不是什麼神奇的作法或策略，而是"對的領袖、在神面前有對的心、願意被突破改變、願意回應人的需要"。

P.S. "直奔標竿"是一本關於教會增長與管理的書，也是我非常非常喜歡的一本書，當中講到馬鞍峰教會的成長故事。我個人認為這才是Rick Warren最好的著作（雖然"標竿人生"較有名），非常推薦一讀。

Widow's two pennies

2008-09-25T14:49:00.001+08:00

其實昨天之所以會feel frustrated，除了語言、文化適應外，真正讓人沮喪的，還是"錢"，因為發現學費跟自己估算的，怎麼被多charge了兩門課（加上Becky的），讓我覺得為什麼要多付那麼多（事後查證，的確要付），學費、保險、醫療（最近在看些懷孕、生產的資訊）樣樣都是天價，真的讓我feel frustrated。

但昨晚讀經時，神透過"寡婦的兩個小錢"安慰我，原來我所獻上的全部，雖然只是兩個小錢，但祂喜悅我這樣做。（辛苦的積蓄，在台灣的話，雖不多也很好用了，但拿來美國"燒"，好像連個×都不如...you know what I want to say...）

不只是錢，我所擁有的一切，恩賜、才幹、能力、時間、抉擇...都獻上了（若非獻上，今天就不會在這了），在我眼中，它們都只是兩個小錢，因為看起來那麼微不足道，並且在現在的環境中那麼受限，但為主獻上的，在祂眼中，就是寶貴的！就是值得的！

frustrations about orientation

2008-09-24T12:05:00.001+08:00

相較於今天SOT (School of Theology，除此之外，學校還有心理學院及宣教學院) 的orientation，昨天的International Students orientation真是有歸屬感多了，今天就是一整個feel frustrated~

從早上President Mouw（我們校長，聽起來還挺像"毛主席"的）的message開始，就越來越挫折，到傍晚快結束時，我心想，為何我連financial aid或者是librarian's introductions about library services這種白痴東西都聽沒很懂呢？

晚上我們去African fellowship主辦的BBQ，心想拿完餐就回家吃了，真的受不了再待在一堆美國人中了，我們邊排隊邊分享著一天來的frustrations，分享了好久（因為BBQ都被拿完了，我們正在等補貨，怒>@<---），突然有人點點我，一位black woman，嗚嗚...很親切的問候我們，還跟我們聊天聊天，笑容好像天使，Becky說好像是上帝對我們說話，安慰我們...

有時覺得，美國人真的很熱情，但打完招呼後，似乎不見得想要更多認識你什麼的，據說西岸人比較會這樣。

安定下來了

2008-09-09T05:52:00.009+08:00

8/26出發至今，也兩個多禮拜了，頭三天我們住在朋友家，後來我們就搬進宿舍，也買了車，然後就是認識周遭環境及添購民生必需品。
##CONTINUE##
很感謝主，宿舍家具在來的第二天就送到（跟學校租的，本來說要兩週後才能到），這些家具雖舊，但都還蠻不錯的，基本的書桌、床、飯桌、椅子都有了，$200可以用到畢業，不過床墊實在太軟了，睡了一個禮拜真的是每天起床都腰酸，只好忍痛到Costco買了個$129的乳膠床墊，才解決睡的問題。

在來的第三天，我們也用低於預算的價錢買到一輛2000年份的Corolla，其實我完全不懂車，在台灣也幾乎沒什麼開車經驗，買車時就只能憑感覺跟禱告，心裡覺得有平安是這輛，就很快買了，感謝主，開車至今都很順暢，兩天前也去保養廠看了一下，似乎車況還不錯。

人家說加州到處是華人，但我們住的這地方Pasadena很少看到東方人面孔，要去華人超市或一些賣場也一定要開車，上禮拜還發生些小插曲，譬如開上逆向車道、鑰匙鎖在車內、不小心開上free way（方向都還搞不清）、不會自己加油...但感謝主保守一切都平安，也讓我們提早進入狀況（本想車開熟再上free way，但現在已經會看地圖走free way去很多地方了）。

這兩週去了很多賣場買民生必需品（Target, Ralphs, 大華, 99¢, Costco, Walmart, IKEA...），在美國只要選對地點、選對時機，是可以買到不少便宜的東西（有些甚至低於台灣），當然逛著逛著發現這家比上一家便宜時，真的很扼腕，但只能當交學費學經驗，就像Sophist說的，總不可能每次都讓你用最便宜的價錢買到最好的東西，天底下哪有這麼好的事。

老婆到這邊，廚藝也進步許多，義大利麵是我們最常做的料理，簡單、快速、便宜、好吃，中式料理老婆也突飛猛進，但有時會煮出一整桌都偏甜或一整桌都豆瓣味的菜色就是了。

給吳道源警員的一封信

2008-08-14T21:54:00.003+08:00

若不是常上朱學恆的站，我大概也不會知道關於這位吳道源刑警的新聞吧，初初看到朱學恆義憤填膺地寫文痛批，直覺認為，鄺麗貞縣長的確挺糟的，但拿來兩相比較似乎有點不相干，只是同一時點下，六十億人中的兩個不同際遇，心中雖很為吳道源刑警遺憾，但只覺得：世界就是這樣...，同一時間，世上不是還有更多數不清的可憐人、可憐事正在發生...

但看到朱大週一所發起的慰問卡活動，這幾天引起很多迴響，卻讓我格外感動。

的確，我們的生活都太忙碌～太多的事情等著要去關切，太多的工作等著要去完成，以致於縱有些事情會讓我們心中有一絲的感慨、遺憾或悸動，我們卻選擇將它們遺忘，而我，似乎也是準備將它們遺忘的一員。

謝謝有人可以透過他的影響力，號召一些人，只要一點點的時間、一點點的金錢、一點點的心力，就可以給予一個破碎的家庭慰問、鼓勵與支持，給予冷漠的社會（包括我）正面的典範。有位網友說：「...倒是提醒了我，當我已經開始經常性地丟棄心中矯情的善念，當我懷疑著世界上還剩多少未被操作的價值，當我自以為每一分好意都會被詐騙集團蹂躪時，我其實也已經是個不真誠不友善的人了，因為我也完全不相信自己。」

主耶穌曾說：「...要愛鄰舍如同自己。」（路10:27）

The Dark Knight

2008-08-09T13:59:00.009+08:00

「今年的電影首推《黑暗騎士》」「我沒有預期它會這麼好看」「看完之後我傻了半天，最愛的電影換片了」「《黑暗騎士》將會成為我們這個世代毫無疑問的經典」......網上一片的讚譽聲中，已經道盡我對此片的喜愛，謝謝魏先生送我們的兩張票，給我們一個不一樣的Friday night與這部值得回味再三的好片。

相較過去蝙蝠俠系列科幻式的虛構場景與故事，導演克里斯多福.諾蘭為我們建構出現實世界中的高譚市，他細膩的敘事手法用心地鋪陳每個場景與脈絡，因果不忘交代，細節不願跳過，這150分鍾的說故事功力讓我非常佩服。此外，《黑暗騎士》的劇情與角色也跳脫過往非黑及白、非邪及正的卡通敘事，導演深入地刻畫每個角色的心境、掙扎、衝突...，相較於好萊塢慣用的批哩啪啦、全場雲霄飛車式的大場面、大特效動作片手法，克里斯多福.諾蘭拋棄速食式的烹調方式，為我們細心打造每個情節，使我們好像看見真實世界中的英雄與魔鬼。( btw,《頂尖對決 The Prestige》同時也是克里斯多福.諾蘭的作品，有沒有對《黑暗騎士》更有信心了呢~ )
##CONTINUE##
希斯.萊傑所詮釋的這生前最後一個角色—小丑 (The Joker) —極為成功。他的犯罪沒有動機，他的心中沒有恐懼，所以沒有任何人事物可以驅策他、撼動他。另一方面，他犯罪所帶來的失序、破壞與恐懼，使他彷彿全知、全能地掌握著人性、掌控著全局，令正義的一方束手無策，因他的信念只為證實人性的黑暗、羞辱一切以為人性美善的幻想，他幾乎成功了，蝙蝠俠、執法人員、正義的檢察官、黑道、眾市民幾乎被他玩弄於股掌，不斷出現的兩難抉擇、灰色地帶，小丑一再挑戰公平正義的界線與極限。

小丑所擁有的智慧與能力，那種幾近全知地俯瞰全局、掌控一切，誘惑著人心、玩弄著人性，這不正是聖經中對魔鬼的描述嗎？他(牠)的動機就是沒有動機，他(牠)的心中沒有恐懼，不為名、不為利，只為破壞神(人)所造這美麗的一切，只為嘲弄神(人)所珍視的每份真心，只為撕裂神與人之間、人與人之間所維繫的每份信任，牠的存在何等真實，讓我們不容忽視與小覷。

最近看片常讓我有種感覺，"劇"所描繪的人性與世界，比我們在生活中所能感知到的，似乎還要更真實、清晰的多。

偶遇式傳福音的反思

2008-08-01T15:26:00.003+08:00

今天騎車時突然想到一兩個月前在英文班上的一個場景。當時我們正在看一篇英文報上的投書專欄，這位投書者因其姊"長期不斷地"傳教給她，使她不堪其擾，因此向此專欄詢問建議。

當下老師便與班上同學討論是否有此經驗，於是有位台大的女學生開始語帶輕蔑地分享她曾在校園中被人傳教的不愉快經驗。這又讓我想起大學時有位教會的姊妹（正好也是台大學生）曾在團契中分享她對此舉（校園中偶遇式傳教）的不屑，當時我很生氣，還寫了封義正言辭的mail打算譴責這位姊妹（好在沒寄）。
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我們基督徒傳福音的方式是否讓人感到愉快並且被尊重呢？當我們不斷強調一些統計數字，諸如：接觸多少人、條列式傳達教義多少次、當下決定信教者多少人，並且透過講述些戲劇化的見證鼓勵信徒們定要如此做時，我們是不是也曾反面思考過：有多少人覺得被打攪、被冒犯，甚至不愉快呢？我們不也可以統計看看有多少人因此對基督信仰有不好的印象，甚至覺得基督徒都是freak呢（個人覺得這相當可能）？某些過去曾經很實用、成功的方法，在不同的時空背景、風土民情下，是否還適用呢？我們是否緊握住一些神主牌而不願去面對一個事實--時代改變了！

在行銷上，我們都知道所謂的"顧客導向"，但身為基督徒的我們似乎不太知道我們的消費者在想什麼，或者他們要什麼，不是嗎？

您腋下如何？

2008-08-01T12:42:00.001+08:00

小小毛病就可以讓人大大不舒服，這兩週都沒有去打球運動，原因就是本人腋下長了顆大痘痘，所以這一兩週你可以看見我每天都呈左手插腰勢，因為一碰到就挺痛的，更遑論打球運動了，我想可能是火氣大兼熬夜所致（正是改版的那一夜，凌晨五點才睡，隔天就長了）。

現在，痘痘消了，打起球來又虎虎生風了，可得把我這身~~蒜泥白肉~~白晰再努力曬成滷肉古銅啦！
請不要跟我說沒圖沒真相，因為本人怕讀者諸君會因此食不下嚥啊！

離別的不捨

2008-07-22T15:51:00.003+08:00

發現自己在部落格上很少寫心情，那就寫寫離別的心情...

再一個月就要離開台灣去唸書了，這段時間最常做的事就是去奶奶家待著，通常的行程就是中午到，一起吃中飯，然後去賣場逛逛，然後再回家陪奶奶講講話，然後我回去。

常常是這樣，明明已花了一下午跟奶奶在一起，不知為何，每次離開她家準備回去時，心裡總是不捨，還想再待一會兒，好幾次，我又從樓下跑上去，說我晚點再回家。
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我算是奶奶帶大的，因此我們感情很深厚，記得以前每每想到有一天奶奶會死，我就會流下淚來，我是真的很愛她。以前很喜歡逛百貨，SOGO可說是我的最愛，小時候常跟奶奶一起從興安街走去SOGO逛，每次她都跟我說不要買玩具，拿錢去吃東西不是很好嗎？結果到了那兒她還是都會買玩具給我。

明年她就九十了，現在眼睛看不清楚，樓梯不能爬，走路得拄柺杖...，舉凡一切的老人病她也幾乎都有（糖尿病、高血壓、心臟病...），這些年間也動過些大手術（開心、開膽、骨折...），但還算是個蠻健康快樂的老人家。人家說老小、老小，奶奶越老有時越像個小孩子，跟她在一起常會覺得蠻好笑、蠻好玩的。

記得去年我去紐約，不過就十天，但那時在機場送行，好像我們都覺得很難過，不知這次去美國一年半載的，離別時會是怎樣的不捨呢？只求，回來時能還見到健康快樂的奶奶，並且她早日信主。

改版

2008-07-22T15:34:00.001+08:00

一直想換個中間欄寬較大的版，想了好久，上週末終於開始著手進行改版的工作。Blogger的平台最好玩的地方就是自訂性很強，正好也可把前陣子學的Photoshop拿來用用，自己修了標頭、表尾還有本人的玉照。

這番樂趣大概只有韓先生跟魏先生懂吧，不過一個讀書忙，一個工作忙，只有我這閒人孤芳自賞，不勝欷噓啊...

悼念一下舊版：

時代在變，學習不綴

2008-07-13T17:34:00.006+08:00

1990年代網際網路開始向公眾開放，使得在電腦遠端創造出一個「無限大的世界」成為可能，這也是Google創辦人Larry Page及Sergey Brin所得到的感動~為網路遠端存在著不特定多數的陌生人感動，為無數個小世界因此連結在一起而感動，為接觸那不斷在更新之全世界的資訊與知識而感動，為無數人之間的相互作用可以超越時空而產生出無限可能而感動，也因著這樣的感動，Google於焉產生。
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「重整知識世界的次序」，完全整理地球上不斷繁衍的龐大資訊，使每個人都能利用，這是Google存在的目的與使命，而它正在做，不斷在做，也幾乎做到了。

如今，「新世界」也向我們開啟，透過Google的搜尋技術與其他2000年後如雨後春筍般所產生的網路服務（社會性書籤、RSS提供及訂閱、Blog、線上影音等），我們可以search並touch世上為數幾近於無限的對象，因而產生了~

Relationship Diversification。人與人之間將產生一種（或數種）嶄新的人際互動模式，你可以擁有不同的身份，建立多樣的平台（影像、聲音、文字...），接觸各樣的社群（興趣的、專業的、生活的...），拓展不一樣的人際關係，進而我相信，將影響我們的工作方式、家庭關係，甚至社會結構。
Power Enhancement，我稱之為「能力的提升」。這是由於獲取資訊及知識的路徑產生了顛覆性的轉變，透過網際網路，知識的獲取其質與量將大幅的提升，但取得的速度與成本卻會大幅下降。所以，若是有心想在某個領域提昇自己，只要抱持著追根究底的毅力，終究可獲得相當的能力提升。
Power Shift，我稱之為「權力的移轉」。拜電腦與各樣週邊產品低價格命之賜，現在擁有個人的影音拍攝、錄製、編輯等設備已不是難事，所以過去掌握在主流媒體（如出版社、電視公司、電影工業、唱片公司...）的權力，現在下放了，一般人也擁有了（你可以在網路各樣平台上出版你的影像、聲音、文字），這是否意謂在未來，個人色彩、主體意識將更為增強？而更多元及差異化的社會將於焉產生？並且每個社會個體將對社會總體產生更大的影響呢？

這些，是我再次讀"網路巨變元年"所記錄與思考的那些啟發我的觀念，因為這本書的影響，我開始花時間一點一滴去探索網際網路上那迷人的新世界，去培養、充實自己邁向下一個世代的"基本能力"，很可惜我不是什麼趨勢專家可以預測下一個十年、二十年的世界，但我相信世界會變，並且將會是巨大的轉變，身處在台灣這有點封閉與邊緣化的彈丸之地，又在教會這相對保守及傳統的環境中工作，我希望可以為神的國度預備自己迎向下一個世代的挑戰。

也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋都壞了；惟把新酒裝在新皮袋裡。（可2:22）

活出良善

2008-07-08T20:47:00.005+08:00

昨天讀聖經（最近愛上了The Message，Peterson細膩的筆觸頗能帶我領略聖經中的新意），在路加福音五~七章中，看見了法利賽人與耶穌之間的fight，他們所見、所想、所做的，都大不相同。法利賽人所見的是罪，耶穌所見的是需要；法利賽人所想的是正確的神學（摩西的律法、赦罪的權柄、安息日的條例），耶穌所想的是神的心；法利賽人所做的是指出是非、黑白、對錯（他們自以為的），然後定罪與審判，而耶穌所做的是，藉著生命與醫治的大能，宣告饒恕與赦免的信息。
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我們讀經時都以為自己是站在耶穌那邊的，但，真實的我，究竟是法利賽教門的信徒，還是跟隨耶穌的人？

上個月在看新品種基督徒，書中說到：

在好撒瑪利亞人的故事中，耶穌不也隱約地指控祭司與利未人嗎？在表面上他們的確是「信守公義」的一群，他們沒有搶劫任何人，他們不像那些糟糕的罪犯，但耶穌說這故事的重點根本不在此，問題不是誰對誰錯，問題是在於誰是真正的良善。
真正的良善不是不偷不搶，真正的良善不是信仰虔誠，真正的良善乃是當個好鄰舍。當個好鄰舍乃是能體認到頭來沒有陌生人！每個人都是我的鄰舍！每個人都是我的弟兄姊妹！

法利賽人、祭司、利未人，不都是他們那時代的牧師、傳道、長老嗎？那我們所想、所說、所做的，是現代的法利賽人、祭司、利未人，還是真正跟隨耶穌的人呢？

我想WWJD不是抉擇當下的自問自答，乃是活出良善。

anego 觀後感

2008-07-02T22:05:00.012+08:00

大學的時候很哈日，我們那個年代流行日劇（好像自己很老似的），不像現在充斥著韓劇（想去亞藝或Blockbuster租個日劇幾乎找不到了），不過我很幸運地在我上英文課的地方借到了這部一直很想看的日劇anego熟女真命苦，輕鬆、詼諧又好看，劇情也頗能反映真實的社會與人生，是部值得推薦的日劇！
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雖然劇中有不少搞笑又有意思的橋段，但更讓我印象深刻的，是對人性細膩又真實的描述，好的劇可以表達人生，帶人進入不一樣的生活與場景，這是一點不錯的。劇中角色所呈現出人性的軟弱（我不想說醜惡，因他們的出發點幾乎都是出於對愛與幸福的追求與渴望），讓我覺得好真實～年過三十女性上班族想婚卻苦無機會的無奈、寂寞與焦慮，身為外遇第三者的愧疚與自私為己的心裡糾葛，面對精神疾病妻子的壓力、無力與逃避，遊走道德邊緣卻又想持守正直的矛盾，這一切卻與善良、熱心、同理、勇氣等元素巧妙地融合在劇中多位角色身上，讓我還蠻佩服編劇的巧思與手法。

看完這劇後，讓我又開始想些老掉牙的問題。我們物質生活比以前更發達了，科技發展也日進千里，自由、民主、開放的觀念更是人人擁有，但這一切似乎不能保證我們更容易追求到"幸福"；相反的，快速變遷的社會導致更大的工作壓力與對不確定性的焦慮，人際關係的疏離則使人找不到真心與真情（不只適用於男女），金錢、物質、享樂主義則讓人透過物化的標準與眼光來衡量人生中的一切，究竟"幸福"在哪裡？劇中角色在問，世上每一個人應該也都在問吧？！

基督信仰可以帶給人幸福嗎（我不是指成功神學）？除了天堂、地獄的抉擇外，我們基督徒可以給週遭那些疲累、困惑、失望的心靈什麼嗎？劇中女主角在逆境、困難、錯誤與失敗中不忘把正直、勇氣與盼望活出來、給出來，而我們的信仰可以帶給人這樣的solution與answer嗎？我相信可以，我也希望我可以，因為在耶穌身上我看見，他給人希望、勇氣、力量與幸福，我知道神要我們給人的--除了"永生VS死亡"的答案與抉擇外--乃是生命的出路，just like Jesus !!!

最珍貴的角落

2008-06-29T02:58:00.008+08:00

好久沒聽過這麼動人的歌了，看著老婆跟她大學姊妹們的真情流露，連我都不自禁地感動起來了。

自推一下老婆這篇文章 12年

最珍貴的角落

謝謝你燦爛笑容照亮我的天空
謝謝你分享心情把我放在你心中
夜裡有時為寒冷你我生根同暖土
友情是最亮的星我的生命從此美麗

當你被花朵包圍盡情歡欣
我帶春風使你舞其中
當你正走在坎坷路我會伴你在左右
一起向藍天歡呼向白雲招手
我們要一起笑一起哭

千萬人中有個人懂我
你有最珍貴的角落

老婆開站囉

2008-06-26T22:21:00.015+08:00

千呼萬喚始出來，老婆大人終於開站啦！希望各位親朋好友們上站給些指教，俗語說的好，你可以不知道Adventure towards the New World，但你可不能不知 Becky's words！

讓我真的憑信心

2008-06-22T17:16:00.008+08:00

今天在教會崇拜時，突然回想起以前剛加入學園要去籌款的那段歷程，電話邀約、面談、分享需要、跟進...，如今，想要「真正信靠神」，不用任何人為，不帶一絲勉強，單單讓神把「真正的感動」放到人心中，我希望自己是「真正憑信心」經歷祂的信實。

早上，一對夫婦為我們奉獻（應該是我們的第一筆...），神藉著他們給了我這段話，「我豈沒有吩咐你麼？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往那裡去，耶和華你的神必與你同在。」(書1:9)

神真的知道我在想什麼。

邊吃邊睡

2008-06-22T16:41:00.006+08:00

昨天與Bob, May, Silas, Steve, Anne去野柳玩水，玩完在那吃了頓好吃的海產，晚上回來又去鮮芋仙吃吃，Silas真的是累了，也讓我錄下了這有意思的畫面。

蜘蛛人3 觀後感

2008-06-20T23:00:00.020+08:00

蜘蛛人系列的電影一直都是我的最愛，前幾天在奶奶家看到HBO即將開播蜘蛛人3，看著預告真覺刺激（去年我還是在電影院看的），而昨天我上英文課的地方正好有蜘蛛人3 可外借，二話不說就帶回家了。

劇情的部分不多說，相信很多人都看過此片，如同劇照上所示，Peter Parker內心的黑暗是這集的重點。曾經，「能力越大，責任越大」是他的信念；如今，復仇帶來迷惘，接二連三的打擊則使仇恨更加湧上（女友拒絕、好友背叛…），畢竟誰能被打了左臉再挨上右臉呢？唯有放縱的快感帶來釋放，但當極盡能事地傷害、羞辱、攻擊那些拒絕、背叛、嘲弄他的人後，快意不再，卻更是迷茫。

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好像Peter的善使他成為紐約人的英雄，我們同樣也希望成為別人的英雄（小至週遭，大致國家社會），可見我們渴望追求良善、活出良善，但無情的現實常常讓我們發現人性光輝的短暫，畢竟沒人可以挨了左臉後再送上右臉（善無善報），可是到頭來，revenge帶來的傷害與破壞不只在他人，也在自己，隨心所欲只能帶來短暫的快意，卻不能提供真正的釋放，究竟何處是心靈真正安歇的所在？

「饒恕」給了我們真正的出路，Harry是這樣，Peter是這樣，Sandman也是這樣，饒恕人才能真自由，被饒恕才有真安息，並且如此，愛的能量才能釋放，心魔才能打倒，真正的fellowship也就看見了。

最後Harry的出現，兩次看來都讓我非常感動，那在失憶病床上說過的話--My best friends. I'd give my life for them. --最後應驗了，這不禁讓我想起主曾說：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」(約15:13)

願我們的污穢由主潔淨，黑暗被主照亮，傷害讓主醫治，破壞被主原諒，並願他捨命的愛，完完全全改變我們，「舊事已過，都變成新的了。」(林後5:17)

再思大使命

2008-06-16T11:39:00.008+08:00

這是四月初的講道，由於剛結完婚、度完蜜月，預備不是挺充分的，說實在，對自己這次的講道不是很滿意，但仍然希望把對自己有意義的事記錄，所以還是PO上了。

最近不知為何，有種感覺，好像過往熟悉的一些技能漸漸流失，有種回到原點的感覺，好像摩西四十年的曠野生涯，似乎已"拙口笨舌"了，希望自己未來更謙卑地"從頭學習"。

還有，我似乎還是不夠來講"大使命"。

請按鍵旁的鍵，便可看到「再思大使命」全系列影片。

分段如下：
大使命源於愛的動力
大使命實現人生目的
大使命宣告神國降臨

面對受苦者的心

2008-05-17T15:28:00.020+08:00

前幾天在朱學恆的阿宅戀愛相談室看到這篇文章，心中很有感觸，文章內談到他回應一位基督徒曾韋禎對於四川大地震的一些看法。首先我們來看看，在曾兄的網誌上，他這樣說到：

中國發生嚴重地震，死傷慘重，讓人深感遺憾與同情。

然而有人表示，秉於人道立場，台灣應該提供協助、救災，例如偉大的馬總統。人道好像不是這樣用的吧！

當年，耶和華降下十大災難給埃及，最後的死亡之災，擊殺埃及所有一切的頭胎。如果以色列人還在那邊人道關懷、慰問、救災啥的，那以色列人出的了埃及嗎？結果埃及王放了以色列人走了後，立即反悔，無視於國內的災情連連，仍是出兵追擊以色列人。若非耶和華再顯神蹟，分開紅海，以色列人大概全被抓回去了吧！

人道這種東西，在面對敵人時，頂多就耍耍嘴皮，真的要作，那大概只會跟宋襄公一樣，自尋死路。

後面他繼續說到：

台灣對於中國震災，能盡的最大人道，就是不要學中國當年在那邊趁火打劫、阻礙他國救援中國，這已經算以德報怨了。還奢想台灣對中國實質援助、救災，那就犯賤過頭了。

至於廣大的中國人民，面對如此大的天災，我也只能感到遺憾，我也不是上帝，不能決定哪邊會發生颱風、地震。最多是希望你們這當中的好人可以上天堂，如果你們相信輪迴的，那下輩子不要當中國人，去當個比較討人喜歡的國家人民吧，這樣即使發生天災，他國的救災意願也會比較高。

而朱學恆給他的回應則是：

…寫出這篇泯滅人性文章，擁有虔誠基督教信仰，在同一個部落格大談團契對他的啟發和信仰之美的曾韋禎先生…

如果說這就是耶和華留給後世人類的遺產，我很高興我和你沒有同樣的信仰！

如果說這就是政治文寫手的心態和程度，我很驕傲我和你沒有同樣的理念！

如果說這就是熱愛政治，關心時事的網友所會認同的文章，我很自豪我和你不是同樣的人！

這樣的政治愛好和關心時事，不過只是把自己變得跟自己痛恨的人一樣的程度而已！

我可以理解你痛恨一個政府、政權、國家，但我不能理解有任何人可以在見到與你素未謀面的另一個人受苦受難時，竟然毫無惻隱之心，只泯滅人性的關切那些鬼政治議題。

如果你這樣就可以上天堂，那麼天堂就是屁，如果你這樣耶和華也認同，那麼耶和華就是屎！

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我不知曾兄這樣的比喻是否恰當，似乎對岸那些受災的人民就像當年虐待以色列人的那些埃及人，因此這樣的天災就像神的審判一般，而我們"基督徒"則抱持著這種冷漠至極的心態隔岸觀火，然後旁人給我們下這樣的評註：「如果說這就是耶和華留給後世人類的遺產，我很高興我和你沒有同樣的信仰…如果你這樣就可以上天堂，那麼天堂就是屁，如果你這樣耶和華也認同，那麼耶和華就是屎！」，我個人覺得，神的名因我們蒙羞了。

先論這樣的比喻。沒錯，神降災於埃及人和後來以色列人對迦南人的盡行殺戮，都可以說是神對這些罪惡之民的審判，但在審判之前，神豈沒有容忍了他們四百年之久嗎？我們不是常常掛在嘴邊說"神恨惡罪，但愛罪人"嗎？既說容忍，我就願意相信神對那些罪惡之民是"有愛"的，並且我相信是"極深之愛"，所以審判之時，我相信神是"痛苦至極"的，因為，我深切相信"人"都是祂手所造的、祂心所愛的！相對的，我不敢相信當神執行審判時，對"人"，是憎恨、嫌惡並且非要殺之而後快的（但我相信對罪，神是如此），因為若是如此，我這"罪人"將永遠不敢親近祂，而這樣一位"有可能"會憎恨、嫌惡我的神，我也絕不可能相信祂，因為我不知哪一天祂也要這樣對我。所以話說回來，若真正至高的審判者尚且不以此心執行審判，我們這些同為受造物的人，為何在心態上、言語中執行劊子手的任務呢？

我們是不是假神之名來正當化我們心中那些醜惡的憎恨呢？我們是不是忘記同為罪人的地位而妄想執行審判呢？我們真的很喜歡自以為義，更喜歡在比較後，顯自己為義（這無疑是"審判")。記得當年沸騰一時的白曉燕案嗎？據說那位窮兇惡極的殺人犯陳進興信主了，當時我的一位家人曾跟我說：「若是這樣的人也可以上天堂，那這樣的天堂我也不要去了。」那時我哭了，我不知道陳進興是不是真的信主了，我也不知道他是不是真的在天堂了，但我只知道自己同樣是個罪人，在神眼中我並不比他為義，我的結局本來只有審判與火焰，但祂愛我、完全地接納我並且拯救我，我只能相信，"若"陳進興真的信主了，神必定也拯救他。除此之外，若再多說，我就妄自尊大、自以為義了！我不知道在這世上，是不是真的可以比較出誰比誰更有罪，而誰又比誰更能顯為義呢？我只知道「世人"都"犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（羅3:23 ）

猶太拉比間流傳著一個古老的故事，述說當初神決定聖殿所在的原委。從前有兩兄弟，他們共同耕作一畝田，每天晚上他們平分穀物，並且各自帶回家。這兩兄弟一個單身未取，另一位則已婚並且兒女成群。單身的哥哥認為弟弟有眾多子女要供養，因此總是趁著深夜時，將自己的一部份穀物偷偷搬進弟弟的穀倉。而已婚的弟弟則擔心哥哥年老無人奉養，為了哥哥的將來著想，他也在夜裡起身，暗暗將自己的穀物送去哥哥的穀倉。

一天夜裡，兩人在途中相遇，這才明白對方為自己所做的一切，於是兄弟相擁，喜極而泣。此時，神看見了這整個經過，於是說：「這是神聖之處—是有愛的地方—我的殿將建造於此。」神聖之處，是神向祂子民彰顯之處，那正是人與人以愛相遇之處！

自以為義的審判只怕帶來更多的仇恨，但人與人以愛相遇之處，才是神同在與彰顯之處，才是使人認識真神的途徑。

Happy Birthday Night

2008-05-09T15:19:00.024+08:00

週五的夜晚，天母堂的弟兄姊妹們殺到了我們家，準備為Becky來個提早慶生（Becky是5/11生日），真是個讓人驚喜的Friday Night！

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將近晚上八點，大家陸續從各個工作崗位趕至我們家，熱騰騰的披薩正在餐桌上等著我們，不過由於慶生會成員幾乎全為娘子軍的緣故，戰力稍嫌薄弱，因此剩了好些披薩要留給我與Becky未來一週早餐吃。

餐後照例是我們的Game Time，社青節目組為我們夫婦精心預備了"真心話大冒險"~~來娛樂他們自己~~來增進我們彼此感情（據說是詩怡與皇玲在捷運上短短時間內所想出的）。底下是她們的考題：

1. 第一次約會的地點？
2. 哪一年開始正式交往？
3. 對方最討厭我哪個缺點？我最討厭對方哪個缺點？
4. 對方最喜歡我五官中的哪一個？我最喜歡對方五官中的哪一個？
5. Becky最喜歡的男明星是？
6. Paul最喜歡的女明星是？
7. Becky最擅長哪一道菜？
8. Paul最喜歡Becky的哪一點？Becky最喜歡Paul的哪一點？
9. 對兩人最有意義的一個地方？
10. Paul覺得Becky最像哪一種動物？Becky覺得Paul最像哪一種動物？
11. 丈母娘最愛的一道菜？婆婆最喜歡的一道菜？
12. 兩人初吻的地點？

十二題中，我們對了七題，應該成績還過得去吧～

根據過去我參加慶生會的經驗，通常不是與會嘉賓載歌載舞取悅壽星，便是大家串通好計謀整壽星，但由於我們壽星這週玉體微恙，而且這些與會嘉賓所預備的節目就是為了~~要娛樂他們自己~~賓主盡歡，所以慶生會的中那唯一的受害者既不是壽星，也不是與會嘉賓，乃是壽星那可憐又無辜的老公。先是在"真心話大冒險"遊戲中不斷被大家威脅答錯太多今晚必須睡沙發；唱生日頌時，又被要求要用豬吼來伴奏，接著可憐又無辜的老公被令以黃梅調再次高歌生日祝歌，當可憐又無辜的老公以為一切將結束時，黃梅調生日頌又再次蹂躪了他一次。

在這樣一個~~心力交瘁、忍辱偷生~~歡喜快樂、溫馨感人的夜晚，每位嘉賓誠摯的贈禮總是可以劃下完美的句點。謝謝蔡哥給我們的婚姻諍言（句句血淚、句句扎心啊），謝謝文基哥送的精緻書籤組與手機吊飾（書籤都是文基哥寫的喔），謝謝皇玲送的"CLARINS蘋果光蜜" （聽說抹上，真的會有蘋果光喔），謝謝慈婷送的高檔巧克力（到時去詩怡家再大家一起分享吧），謝謝品薰送的"婚姻靈修學"（剛好是我們倆之前很想看的書），謝謝凱玲送的"阿基師59元出好菜 "食譜（我被要求也要變成像阿基師一樣的"型男大主廚"），謝謝詩怡送的"JAZZMEN百老匯歌唱班上課證"（真的，這正是Becky夢寐以求的東西），謝謝你們大家，給Becky一個難以忘懷的生日祝賀！
然而，對我來說，今晚真是個整人之夜啊！

兩個禱告

2008-05-03T15:17:00.005+08:00

【創24:42-44】耶和華我主人亞伯拉罕的神啊，願你叫我所行的道路通達。我如今站在井旁，對哪一個出來打水的女子說：請你把你瓶裡的水給我一點喝；他若說：你只管喝，我也為你的駱駝打水；願那女子就作耶和華給我主人兒子所預定的妻。這是亞伯拉罕老僕人的禱告，這是個勇敢又有信心的禱告，我想到自己在禱告學習上的一大軟弱就是信心不足，雖然我有些關於禱告的認識與瞭解，但真正透過信心去經歷禱告大能的經歷卻是少，我知道神是樂意眷顧人又垂聽我禱告的神，但我似乎有個前提：「若是禱告沒成就，怎辦？」「我會不會信心崩潰？」另外，我也會常常透過一種自以為很合乎關於神的主權的神學命題來想，神既有完全的主權，我就當完全的順服，讓祂作主吧，結果我的應用是：「反正祂都是作主的，我禱告也不一定有用」，結果就產生一種消極而沒有期待的禱告態度。看看這老僕人，有信心禱告，卻也不怕失望與期待落空，【創24:49】現在你們若願以慈愛誠實待我主人，就告訴我；若不然，也告訴我，使我可以或向左，或向右。 禱告時要有信心也不要怕，禱告完要存著期待，等候結果中也不要膽怯，即使已盤算了最壞的結果也不要失望與灰心，下次還是要有勇敢、有信心。

相較於老僕人的禱告立刻被成就，以撒的禱告顯然經過了漫長的等待與考驗。【創25:20-21】以撒娶利百加為妻的時候正四十歲…以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華…。【創25:26】…利百加生下兩個兒子的時候，以撒年正六十歲。那時的以色列人據我所知，是非常重視自己是否有子嗣來繼承家業、傳承血脈（跟現代人的不婚不生的觀念差異很大），我想以撒應該不是到59歲時，心血來潮就禱告說：「神啊，給我個孩子吧！」然後太太立刻懷孕，隔年就生了。我覺得他應該結婚後沒多久，或至多等個兩年、三年就很想要有孩子了，但這十幾年的漫長等待可是考驗與煎熬啊，這讓我們還有信心與勇敢來期待祂嗎？似乎很難，但以撒經過了。所以我學習到，禱告中縱使一時看不到結果，等候中不失去對神的信靠，依然要存勇敢的心期盼結果，祂必為我做大事！【雅1:3-4】因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠

婚前 vs 婚後

2008-05-02T09:02:00.025+08:00

結婚至今已經一個半月了，生活比起以往真的有很大的不同，列舉如下：

家人變多了 我習慣每週都去奶奶家看看她或回父母家去陪陪家人，但現在要花另外的時間陪陪Becky的父母了，感謝神，家人變多了，得到的疼愛也變多了，吃到的食物也雙份了。

朋友變多了 很久很久沒有交新朋友了，前幾個月讀書拼托福時，更是幾乎徹底宅男化，直到現在我仍常戲稱自己是與電腦成為一體，但現在突然多認識了好多Becky的朋友，他們也成為我的朋友了，像是天母堂的弟兄姊妹們。

睡眠變少了 我雖然目前沒在上班，但我要起床載Becky去上班，所以天天也得早起，感謝神，現在不會賴床了。（但明明是她上班，為何幾乎都是鬧鐘叫我起床，然後我要叫她起床呢？）

睡覺變熱了 我們兩人對熱的感知度很不一樣，像現在的天氣她可以蓋蠶絲被，而我只能蓋涼被，所以，我們雖然沒有分房睡、分床睡，但已經分被睡了（不然我們其中一人不是熱死就是冷死）。

時間變少了 不再是自己安排自己的時間就好了，感謝神，現已慢慢地找出共同生活的步調，之前可ㄑㄧㄠˊ了好久。

腰圍變粗了 之前常常等老婆大人下班回家做飯，兩個生手一起弄，意見不同還要吵嘴一下，有時都弄到七八點才好，吃飽都八九點了，量也拿捏不准，導致這陣子變胖了，腰圍增加了，這...也感謝神吧...

心情更好了 天天在一起都有快樂事、好玩事、搞笑事，感謝神。

白痴笑話有人笑了 一直以來我都覺得我們會在一起的很大原因是「她覺得我很好笑，我覺得她很好逗笑」，簡單說，就是我們的笑點很近。（不管老公說啥笨笑話，老婆都呵呵笑，這實在是男人的一大成就啊！）
與妳分享的快樂，勝過獨自擁有

婚禮集錦

2008-04-19T18:43:00.011+08:00

婚禮從頭到尾的重要片段都剪輯在這了，Windows Movie Maker與我的舊電腦可說是鞠躬盡瘁，死而後已啊！之後若心有餘力的話，想做個婚禮當天回顧短片（含迎娶），但那需要等電腦與軟體升級後再做了。

請按鍵旁的鍵，便可看到「婚禮」全系列影片。

耶和華祝福滿滿

2008-04-18T17:35:00.019+08:00

"耶和華祝福滿滿" 是一首我再熟悉不過的詩歌了，但奇怪的是，婚禮當天聽到這詩歌旋律響起時，眼淚就汨汨流下，結果從頭到尾都沒停過，當時不知為何我這樣感動，直到這兩天回去剪片，才想到出國讀書的決定，神曾給我的話：

【太六26-33】你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？…你想，野地裡的百合花怎麼長起來。它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們：「就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢！」你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！所以，不要憂慮說：「吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？」這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。

不是「看」沒種、沒收、沒積蓄，乃是「看見」天父尚且養活牠。祂豈不是我的供應與倚靠嗎？
「想」那百合花的榮美華麗，雖沒勞苦，也不紡線，但所羅門的榮華尚且遠不及它啊！主告訴我，祂會以榮耀為冠冕為我戴上，信靠祂的必「不至羞愧」。
「求」祂的國和祂的義，這正是我的心，我的異象，我的夢想，所以，祂必會帶領我航向夢想的國度，Adventure towards the New World !

第一首歌正是 "耶和華祝福滿滿" ，謝謝姊妹會的姊妹媽媽們慈祥和藹的歌聲，謝謝李老師優美的編曲與指揮，也謝謝翊書盪氣迴腸的笛聲，非常好聽。

第一首歌聽完，請按鍵旁的鍵，便可看到「歌與表演系列」影片，當中有首特別演出喔！

異國祝福

2008-04-16T11:05:00.019+08:00

這也是婚禮Party上的演出之一，Bob跟Steve為我們唱、彈了幾首歌，我用組曲的方式剪輯了一下。

Bob是Becky以前買keyboard認識的朋友，後來Bob的老婆May（華人）跟Becky成了手帕交；Steve則是空中英語教室的老師，是Becky去English Bible Study認識的。他們都是很nice的弟兄，謝謝他們為我們跨刀演出。
註：1. 演出中不時有光磊（小孩）穿插表演。
2. Bob是坐著的那位，而Steve則是站著的那位。
3. 最後一首歌A friend of Life很好聽，歌詞在下面。

A friend of Life

A friend loves at all time
A friend helps at all time
A friend trusts at all time
A good friend lasts at a lifetime

A friend gives at all time
A friend cares at all time
A friend endures at all time
A good friend lasts at a lifetime

Warm as the sunshine
Shining through the darkest night
Standing there right by your side
Truly a friend for life

I'm so proud to have you in my life
A good friend lasts a lifetime

Rejoice Greatly

2008-04-15T16:50:00.007+08:00

這首歌是傅老師（Becky聲樂老師）在婚禮上為我們獻唱的，選自韓德爾的彌賽亞，歌詞則是出自聖經撒迦利亞書九章9-10節。

Rejoice Greatly
Rejoice greatly, O daughter of Zion!
Shout, O daughter of Jerusalem!
Behold, thy King cometh unto thee.
He is the righteous Saviour,
And He shall speak peace unto the heathen.

應當大大喜樂
錫安的民哪，應當大大喜樂！
耶路撒冷的民哪，應當歡呼！
看哪，你的王來到你這裡！
他是公義的，並且施行拯救，
他必向列國講和平。

證婚

2008-04-13T15:37:00.034+08:00

證婚的影檔還蠻長的，所以我把它拆成了七段，除了「勉勵」之外，其他檔都是一兩分鍾的影片，可自行挑選。

謝謝賴老師為我們證婚，很溫馨，有人稱你院長或長老，但我總把你當作我最敬佩的老師之一；謝謝賴師母一路陪伴，妳看我們的神情，充滿了祝福跟喜悅，謝謝妳。

請按鍵旁的鍵，便可看到「證婚系列」影片。

謝親恩

2008-04-11T16:15:00.020+08:00

再次回頭去看婚禮當天謝親恩的片段，還是很感動。

但奇怪的是，我明明沒有要搞笑，為什麼大家就是一直笑呢？對奶奶、姑姑的謝親恩是即興演出（應我爸要求），但也是句句肺腑，再看一次還是好感動，我要趕快讀完書回來陪奶奶。

請按鍵旁的鍵，便可看到「謝親恩系列」影片，有我的謝親恩及Becky的謝親恩影片。

屬天的喜樂

2008-04-11T15:51:00.008+08:00

"屬天的喜樂" 是詩怡編的舞蹈，我們婚禮Party的表演之一。

詩怡是Becky的好友（後來我們也變熟了），也是很厲害的舞蹈老師，擅長爵士舞，自己也開了兩間舞蹈教室（若想去上她的課，可參訪JAZZMEN）。

她是三人當中，中間爆炸頭的那位（婚禮祝歌也是她為我們唱女聲的）。

婚禮祝歌

2008-04-10T14:23:00.019+08:00

好久沒有PO文了，最近也挺忙的，忙著適應新婚生活，而一些婚禮的影音資料也陸續整理中，希望之後可以陸續PO出。首先出爐的就是這首我與Becky的共同創作（曲是慈婷幫我們寫的）。

當初慈婷說她想作一首歌送給我們，婚禮上獻唱，但我那時直覺就是我不會寫詞，我沒天分，但Becky當然是歡歡喜喜領受啦！很感恩，後來沒花多少時間就寫完了，我們各寫了一段對彼此的詞，副歌則是我們共同寫成的。

歌詞中描述的就是我們的心聲，特別是副歌一段，風風雨雨孕育愛情堅固，千辛萬苦終成明日幸福，感謝神...

謝謝中興的搞笑主持，謝謝慈婷送我們這樣一首美麗的歌曲，謝謝Eliza超好聽的長笛，謝謝文基哥拔刀相助，謝謝詩怡美妙的歌聲，謝謝天母堂弟兄姊妹，你們最可愛了！

愛不分離

（女）曾經不斷在腦海中勾勒未來伴侶的笑臉
直到遇見你直到遇見你模糊的幸福才逐漸清晰
（男）曾經不斷在人群中尋覓未來伴侶的身影
直到遇見妳直到遇見妳心裡的悸動久久不能停息

（女）妙語如珠你的幽默常常使我開懷
與你在一起的日子每天都是感動
（男）純真善良沒有心機妳是我的寶貝
與妳在一起的日子每天都是幸福

感謝上帝感謝上帝
風雨孕育出了彼此愛情堅固
千辛萬苦累積明日美滿幸福
人生路途期盼一起只要有妳只要有你永不分離

哇~結婚了

2008-03-28T13:59:00.016+08:00

哇！我結婚了（3/15結婚）！結婚前一週三不五時腦中就會閃過這個念頭，有點難以置信也難以想像，結婚，那是怎麼樣呢？究竟怎樣才算是預備好了，可以對自己說：「我OK了，可以進入婚姻了。」

好友Eltice在她信中提到，雖然預備要懷孕，但還是擔心自己是否準備好要作媽媽。同樣是面對人生中的重大轉變，我似乎無暇去想想，我究竟準備好了嗎？但結婚至今（快滿兩週了），感謝神，很幸福、快樂，比起以前交往時更美好，很感恩。

與大家分享我們剛出爐的婚禮當天照片（還有一部份尚未完成），謝謝阿山哥幫我們拍的很棒，讓我們好像重回婚禮當天一樣。

既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。（聖經）

Honeymoon

2008-03-25T16:02:00.010+08:00

忙碌了一個月，終於有個很棒的甜蜜假期了，這是我們的Honeymoon，馬爾地夫的卡尼島ClubMed！

首先有傻瓜影片開場

看照片

婚紗照

2008-03-25T15:53:00.016+08:00

這是婚紗公司拍的

這是自拍的

老婆希望還婚紗前可以多留些紀念，所以所以婚禮隔天我們又自拍了一些照片，看看有沒有專業的水準(都我拍的^^)。

婚籌一二事

2008-02-18T23:39:00.003+08:00

今天賴師母、王阿姨與我一同跟周伯、周媽、Becky吃飯，很感謝神的同在，氣氛蠻好的，也很感受到賴師母、王阿姨為我（們）的用心，從送禮、選定餐廳、入座、點菜、用餐、席間談話、氣氛營造、關懷、真誠誇讚、尊重長輩等，很多很多，我看見也學習，謝謝她們兩位，好像為我（們）赴湯蹈火也在所不辭似的，很感動與溫暖。

##CONTINUE##
籌備婚禮過程中，讓我覺得人生第一次擁有有這麼多、這麼多的恩典，朱氏夫婦、過去同事、教會弟兄姊妹、教會長老師母們、家人們、過去許多朋友們…等，都很愛護我們，很感動！當然過程中也有許多不盡人意的事，需要討論來、協調去的事，或是搞到焦頭爛額、火冒三丈的事，甚至是讓我焦慮到要得憂鬱症的事，但我真覺得許多神的恩典也滿溢這其中，化許多不可能為可能、不如意為祝福。

就像今早本是要訂西華buffet的，沒想到他們今天居然半價促銷，所以位子老早訂滿，電話這頭的我，聽到服務小姐的解釋，簡直傻眼，怎辦呢？只好訂西華二樓的「怡園」。

神很奇妙，原來祂要帶我們到這樣好的餐廳，氣氛、菜色、位置、服務等等，簡直好到不行，真的是很雅致的餐廳，而且大家一起坐圓桌，感覺很親切、熱絡，講話也好方便，我深深感受到神的恩典，還有，師母的用心、王阿姨的貼心，讓我又感動又窩心，我知道這是神為我們安排的，謝謝神。（btw，好吃到不行的烤鴨三吃，簡直讓我感動到似在雲端上打滾啊！）

「全心全意去愛護、幫助別人，他們有一天也會這樣去愛護人、幫助人。我跟王阿姨這樣做，大鵬，有一天你（們）也會這樣去幫助人的…」師母說。

小教會，人情味

2008-02-04T12:35:00.001+08:00

從小到大都在南京東路禮拜堂聚會（至今15年囉），比較沒體會過小教會那種像家的感覺，而昨天，就在宣道會天母堂弟兄姊妹的引頸企盼下，楊大鵬弟兄首次現身（哈，自吹），與大家度過一美好家庭時間。

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昨天初到天母堂就上台為Becky助唱（她正好是司會），充當敬拜團的一員，相信大家都不知台上怎麼有張未識之面。直到崇拜幾近結束時，傳道才介紹這位傳說中的天母堂女婿-楊大鵬弟兄-出場，全場頓時一片譁然，接著就是我的自介啦！

一開始我謝謝天母堂對我未來老婆的"養育之恩"，接著向大家報告：貴教會缺弟兄助唱，所以我初到就上台獻唱；後來又抱怨了：貴教會傳道設計我（原來我要講道，我怎不知？），總之，短短自介，大家笑成一團，也給大家留下鮮明印象。

崇拜後的愛筵極其豐富、美味（後來才知天母堂以此馳名中外），也因為自己剛剛在台上賣力搞笑，跟大家的距離很快拉近，不管男女老幼，很多弟兄姊妹都來寒暄、問候、祝福，真覺得很溫暖，另有些媽媽、奶奶們還當場傳授婚姻錦囊，讓我們也很受益。

下午的社青聚會，氣氛蠻活潑的，我們聽了一位曾上過忠僕號（福音船）的姊妹分享，覺得很新鮮，會後似乎每個人都想上船一圓宣教夢，不過一想到伙食與暈船問題，大家又很快打消念頭了。

最後，在天母堂弟兄姊妹的威脅利誘與連哄帶騙下，我也跟大家報名參加了"228宣道會聯會運動大會"，雖我推說以外堂身份報名是否不妥，有違誠信，但他們強調：「天母堂的女婿，當然是天母堂的人啊！」所以，228那天可得代表"天母堂桌球男子單打"出賽啊！

希望結婚後都還可以有時間回娘家-天母堂。

夜驚魂

2008-02-01T15:52:00.001+08:00

今天凌晨時，腹部開始劇痛，接著跑去廁所上吐下瀉，猜想是晚餐吃的太飽不消化造成（晚上在教會長老家又補了碗紫米粥當宵夜）。上吐下瀉還不打緊，更難受的是"氣喘"！

那時我在馬桶上，肚子痛的不得了，但下面在拉，上面又很想吐，所以拉了一會兒就轉身吐，吐完再回原位拉，反覆幾次後，突然覺得自己有點呼吸不過來，氣管越來越窄，這時才驚覺不對勁，擦了屁股趕緊穿褲，回房趕快拿起氣喘噴劑猛吸三口（破紀錄了），我發現自己整張臉都脹紅了，吸不到氣，快窒息了，由於整個過程發生太快，完全不知是如何發生的，那時腦中好多念頭閃過：一下覺得自己這麼年輕就見天父了，遺憾與可惜；一下覺得自己還年輕力壯的，怎會這樣猝死家中（想到希斯‧萊傑）；一下覺得生命真是脆弱，一口氣上不來就沒了（想到鄧麗君）。

那時腦中也一直在想，要不要打119，因為快窒息了，可是又覺得救護車會不會額外收費很貴？接著又想，還是我自己坐計程車去醫院掛急診？可是外面天氣好冷，覺得自己的被窩好溫暖舒服喔，不想去醫院躺。最後我蜷曲在床上，藥開始作用，氣管開始通，最後慢慢睡著了。
今天中午與Becky達成協議，兩個人都要好好照顧自己的身體。

敬愛的沈牧師

2008-01-25T15:20:00.004+08:00

去年參加「沈保羅牧師釋經講道研習會」時，他90歲，今年再次被神老僕人的事奉生命感動，那種一生對神話語的追求與慇勤。事實上，每次看到沈牧師站講台都像在看一個神蹟，家裡有老年人的都知道，年紀大的人在各方面，不管是智力、邏輯、組織、說話、行動、體力、記憶力...等都會退化很多，而有講道經驗的人都知道，講道其實是件很費腦力、心力、體力、靈力的事，簡單說，講道"很累"！五天講八堂，就算對正值顛峰的傳道人都是件艱難的事，更何況我們的老牧師，但你看見他雖然有時會顯出91歲的疲態，但大部分時候那種組織、結構、記憶、講演、解釋經文的能力，讓我們歎為觀止，真是眼前活跳跳的神蹟。

##CONTINUE##
沈牧師有好幾位兒女，今次陪他來的有兩位女兒、一位兒子、一位女婿、一位媳婦，每次沈牧師用他濃濃上海腔說：「我真的有這些好兒女。」他的神情好滿足，記得一天晚上他講超過時間（居然講了兩個鍾頭，91歲耶），後來他女兒走過去輕輕攙著他，沈牧師笑笑地說：「以前都是我管他們，現在我要聽他們的話了。」那樣的笑容像個幸福的孩子一樣，忽然有種熟悉的感覺，因為在奶奶臉上我也見過。

最後一晚聚會沈牧師很累（年紀真的大了），但他極力地教、講、勸，只希望華人教會可以繼續有真正會講道的牧者可以餵養群羊，他說好幾年前沈師母過世前（那時師母為病受苦），他曾向神說，若是神讓師母沒有痛苦地安然見主，他就不退休，願意一直事奉到最後一分鍾，他說今天就算再累也要教我們會講道，死了也願意，那時我好感動，過會兒他又調侃我們李健長老（主辦人）：「不過買張機票送我回去還是比買口棺材便宜。」（大家又哄堂大笑，沈牧師總是幽默）

那晚沈牧師帶大家禱告，很感動，很扎心，那種禱告的懇切及獻上生命的榜樣，讓大家似乎再次回到基督台前，重新地，獻上自己。

婚紗記行

2008-01-15T15:51:00.001+08:00

昨天陰鬱的天氣，讓我們拍婚紗的行程被迫拆成兩天，下次是2/13拍外景，祈求有個好天氣。

##CONTINUE##
昨天拍婚紗，雖然沒出外景，但在棚內我們依然是從早上十點拍到晚上六點，謀殺了兩百五十多張底片。後來又去搞定了喜帖，回到家都十點了，雖然累的要死，但整體說來還挺開心的，跟大家（造型小姐們、攝影師、助理、其他新人等）都相處挺愉快的。

另一對也是昨天拍照的新人，老公叫Michael，是早上一起坐電梯認識的，同為67年次，生日也只差十天，後來我們一有機會就聊聊，原來Michael也是基督徒，雖不穩定聚會，但心裡相信，交談當中我多傾聽與同理，看的出Michael禮貌溫和的談吐中，與人是有距離的（他自己也這樣說），傍晚要離別時，他說我讓他覺得很nice，要出國去讀神學他也很敬佩，對於我與品貝也都稱讚。原來對人真誠以待是可以把溫情帶給人的，很開心。

我們的攝影師阿祺很專業，tempo快，帶氣氛、講笑話也有一套，我與Becky都很佩服他，不過有個缺點就是太會修理助理了（不時帶一兩句髒話，讓我想起以前當兵被學長修理）。Jerry與毛毛是阿祺的助理（兩個大男生），都是對攝影有熱情的人，雖然工作苦哈哈（工時長、薪水少、老挨罵），卻要追求他們真正有興趣的夢想，我也很敬佩他們。

另外，阿祺昨天也很阿沙力的讓我們帶自己的相機進棚，後來看我幫Becky拍的慘不忍睹，他就搶過相機幫我們偷拍了幾張，不愧是專業，隨便拍拍就很讚。

昨天Becky也很貼心地買了Mister Donut給大家吃，小小點心，了表心意。

親切、真誠、厚道，彼此尊重與配合，學做基督徒，先學做人。

代禱信部落

2008-01-05T21:03:00.002+08:00

過去代禱信用e-mail的方式寄出，若只在信件中書寫會太單調，內文無法用圖文方式呈現，若是附加pdf檔，又不見得每個支持者都有pdf的reader，也曾試過用Google Page Creator來製作，但做出來的頁面也挺單調的，排版又不易，也曾考慮過在自己blog上放代禱信，但又很想獨立出來（也許代禱信的讀者沒時間看一堆雜七雜八的文章），最後還是決定為代禱信成立一個獨立的部落格，這樣讀者就可以只看代禱信，想要更多瞭解我才連結過來。
代禱信部落格可以點左上角第二個圖示

聖誕夜，求婚夜

2007-12-25T02:39:00.006+08:00

因為大家的幫忙，我們有一個感動又溫馨的聖誕夜，雖與大家身在不同的地方，卻可以得到大家相同的祝福，謝謝你們，Our Good Friends!!!

請按鍵旁的鍵，便可看到「求婚」全系列影片。

TOEFL成績出來了

2007-12-20T08:46:00.001+08:00

昨天查成績時，心裡非常緊張，很怕看到一個太低的成績，讓我沒有信心面對第二次的考試，上了ETS的網站，輸入帳號密碼，點View Scores，再點See Details，看到了難以置信的成績，96分！

##CONTINUE##
當場我呆了，重新整理頁面好幾次，確定沒看錯，趕緊打電話跟Becky報喜，電話裡我哭了，感動的哭了、感恩的哭了，神真的沒有讓我羞愧，想到這半年走過許多風暴、壓力與不被諒解，但神知道，祂所賜的超過我所求所想，我說不出話來，並沒有什麼狂喜，而是感恩、感恩、再感恩，覺得自己不配，真的不配。

想到這半年的努力，一篇簡單300字作文要寫兩三個鐘頭，而且寫出的東西覺得好像垃圾，每次的練習都是一種煎熬，慢慢的累積，到今天寫了快80篇；一本本的課本，Barron's、Longman、字彙書...，讀了一遍、兩遍、三遍、五遍，reading從一頁頁的天書變成一個個可以理解的文字，listening從一篇篇鴨子聽雷到熟悉，看見自己不斷在進步，成長是種喜悅。

我想申請的兩間學校Trinity、Fuller分別要92與94的分數，這樣的分數也許對一些人來說並不難，但對我來說卻很高、很難，也曾想過申請分數要求較低的Nyack（只要84分），但心想若要花那麼多錢出國讀書，希望可以讀最好的學校。

作學生的時候，從來不把英文放在心上，考完大學聯考後英文就還老師了，明明讀的是企管系，用的是原文書，英文越讀越倒退，更別提從來沒"開口"說過，也從來無法用耳朵"聽"英文。

十一月底左右我已經報好了一月份的考試，預計十二月這次若考不理想，可以一月再考，一直向神禱告，希望這次可以考85分以上，我就可以有信心的考一月份的考試了，但不敢想一月份若再考不到該怎麼辦，這樣申請學校行嗎？直到昨天看了成績，覺得自己好像在作夢，不敢相信是真的，這兩天，這句話不斷在我心中響起，真的，說不出的感恩。

當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像作夢的人。（聖經）

再一起來演吧

2007-12-14T23:49:00.002+08:00

剛剛在壽司那邊看到這段"苦命上班族一定要會的歡樂帶動唱"，覺得很好玩，想起以前有次團契例會，我跟錦祥還有潤(?)也曾一起表演過好好笑的舞蹈，更想到受訓時在萬隆家的"巧克力牛奶巧克力"特訓，及弟兄們在OMEGA Party的賣力演出～

下次再一起來演吧（好想大家一起來這段喔）！

真的耶..這歌..越聽越..好聽..快上癮了...Becky妳也學學，來個彩衣娛夫吧！

回顧，是為了前瞻

2007-12-14T01:44:00.003+08:00

很不錯的短講，五、六分鍾而已，值得一聽。

在James McGregor（與龍共舞的作者）的這場短講中，一開始就提到台灣早年一些政治家的遠見（早幾年星期天去教會崇拜時，還會看到李國鼎伯伯），以及中小企業主的用心及奮鬥，特別是短講中機場舉牌那段 "I have a factory, and I'll manufacture for you." 真是酷啊！

##CONTINUE##
講者一開始提到vision這字時，我心裡有種莫名的感動，也許像我們年輕的這一輩（七年級以後就更不用提了）沒親眼看過台灣的經濟奇蹟，但在過去二三十年間，我們卓越的經濟發展應該是舉世讚譽與有目共睹的，不然應該不會有亞洲四小龍的稱號及外匯存底世界第一的實力，這些有名無名的英雄，他們的夢想，成就了這一切，使得台灣逐漸從developing country邁向developed country，國民所得提高、生活水準改善，並且，贏得世人尊敬。

但今天的台灣，就像講者所說的，富不過三代（他以此喻台灣這些年間的整體發展），他說我們的politicians與美國的politicians一樣，They get up in the morning and they don't say "how do I make Taiwan a better place?" They say "how do I kill the other party?" 我想台灣許多人不是對政治冷漠，而是厭惡...

弱Paul，落魄

2007-12-11T13:16:00.001+08:00

上週依然與口說小組的朋友們一起練習，小組結束後我們一起搭捷運去八德路附近光顧Bambi男友開的魯味店三顧茅廬（Bambi在那幫男友），捷運從後山埤站出發，車上沒什麼人，我們四人坐在一起，Eliza、Jennifer叫我與Barry坐博愛座，因我們是 "老人"（66與67年次），當下我開玩笑說，這剛好是老弱婦孺，老Barry、弱Paul、婦Eliza、Jennifer，然後要去看孺Bambi（她個性挺像個小女孩的），結果這外號 弱Paul 就不脛而走了。

##CONTINUE##
Barry、Jennifer一是藥劑師、一是學物治的，對於身體保健方面都蠻專業的，Eliza是學音樂的（主修長笛），也很注意自己的身體健康以延續她的演奏生命，有持續做運動和瑜珈的習慣，相較之下，我則是當中最問題叢生的 "病人"，不用說前幾週手脫臼，這兩個月來身體是每況愈下，氣喘發作越來越嚴重與頻繁，現在睡前都會吃氣管擴張的藥（據Barry說成分是葉酸），不然隔天早上都會喘醒，睡不下去，不過雖都吃藥睡覺，睡眠品質卻都一直很差，每天都覺得精神不太好，每次口說小組在上午大家一起練習，就我一個人哈欠連連的，另外，他們都說我臉色很白，沒什麼血色。昨天，則是姑丈的朋友看到我說：你們台大的都讀書讀到臉這麼白嗎？突然覺得我身體好像真的不太好。

以前我都會很欠奏的學蕭薔，對我女友Becky說：我就是有辦法白回來，看來也沒啥好炫耀了，得來個身體改善計畫才行！

《迦拿婚姻課程》課後感

2007-11-28T20:27:00.004+08:00

十週的迦拿婚姻課程在11月中結束了，很開心從兩位好老師焜梁哥、美足姊身上學習很多，也更有信心預備進入婚姻。（若你/妳要結婚，強力推薦！）

##CONTINUE##
首先值得一提的就是，美足姊以前也是學園同工耶，猜猜她是那個年代的？跟佳櫻姊同屆，資歷夠老了吧！

十個禮拜的課程中，焜梁哥與美足姊會輪流上課，沒有名講員的架勢，講課內容卻充實、有趣又生動；他們兩人讓我感覺很 "真實"，雖是老夫老妻（其實看起來一點沒到那年紀耶）卻很彼此相愛（不是噁心的那種），讓我羨慕並且希望自己與Becky老時也能像他們一樣，另外，他們對神的愛與虔敬也很真實，常常在上課中所聽到的見證都很激勵我，讓我想 "起而傚尤"。

焜粱哥以前是律師，但卻不會盛氣凌人，相反的，教課時讓人感覺很親切溫和，而一提到美足姊，你可以感受到那種對妻子深切又溫柔的愛，另外，談到神時卻讓你感到他的堅定、勇敢與智慧。

美足姊則是可愛的姊姊，上課很幽默風趣，並且有種Local Queen的感覺（請自己體會），另外，在她身上，你會看到聖經箴言書上那種智慧婦人的氣質，印證「敬畏耶和華是智慧的開端」。

我在課程中的重要學習：

婚姻的意義：以前也瞭解聖經上關於婚姻的教導，但直到此次上課才算是有較深的體會，一個很重要的原因是兩位老師的好見證，愛神愛人卻不讓你覺得遙不可及或不真實，身教很有說服力；另外，他們夫妻間的愛與他們可愛的家（兩女兒）讓我覺得神所賜的婚姻與家庭就是這樣美好，是對這世代的見證，心中不禁升起 "有為者亦若是" 的豪情！不只是學習經營一段關係或感情，而是為神建立這個家，而「耶和華是我家之主」。
姻親關係：沒有聽到很多原則或教導，但聽到許多願意犧牲捨己愛雙方家人的見證，事實上，與雙方家人的相處一直是我與Becky很不擅長的地方，講白點，覺得我倆在雙方家庭的周旋中，實在是有弱智傾向，但課程中聽到美足姊愛婆婆的見證（焜梁哥是單親家庭，爸爸又再取，所以美足姊有兩個婆婆喔），就覺得再大的難關也過得去了；而聽到焜粱哥因為愛美足姊而對媽媽或女方家人所顯出的勇敢，讓我很敬佩，希望自己也可以像他一樣堅定、勇敢又捨己，另外還要更聰明些。
太太的角色：以往對太太或媽媽這角色的瞭解：敬重、順服、幫助丈夫，但這角色好像不是那麼搶眼，雖然美足姊的教導也不超出這範圍，但她卻讓我明白：家庭中，女性真的好偉大、好重要（以前真的無法體會）！女人不是附屬品，相反的，沒有她，家不再是家，男人也無法是男人了。
對兒女的期待：每個孩子都是一個希望，是神所賜生命的延續。生兒育女以前對我來說是難以想像的，也會有種感覺：自己都搞不定了，想不到那麼遠。但在課程中，不知不覺心就被改變了，體會到神的心，祂要我們生命延續，祂要我們生養敬虔後代，同時，那安置在我心中的渴望也被開啟，看見從我而出的生命--誕生、成長、茁壯，變成一種美好的期盼了。

《福音的體現》公平、正義與愛

2007-11-22T21:53:00.004+08:00

在我的觀念裡，傳福音不只是拿著福音小冊四處向陌生人個人佈道而已，我深信我們-基督徒-需要更全面、廣泛地認識、深入並且轉化這失喪的世界，否則我們永遠是小群，教會只能是罪人的病院，我們一點不能撼動黑暗權勢。事實上，我並不滿足，不滿足於隻影響兩三個人、兩三個小組、兩三個團契...

請別誤會，我並不是狂妄，相反的，我知道自己能力所及，也知道沒有主的恩典扶持，我什麼都不能做，但在神面前我謙卑地為祂懷抱偉大的夢想，這看似弔詭，卻是向深愛我的主的回應與獻上。

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有時我媽會問我：你都不看新聞的，要關心一下時事啊！我沒有電視，所以的確很少看電視新聞，其實，新聞中若儘是政黨惡鬥或選舉造勢的口水的話，不看也罷，因為今天吵得很兇的口水，下週就忘得一乾二淨了，人都很健忘；而且據我觀察，自己身邊吵得兇的人多半是意識型態之爭，但真正愛這塊土地及週遭同胞的人卻是少之又少。

主教我們的禱告文這樣說到：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖；願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」這是一個讓我感動的禱告，當世人認識我們的主並尊祂的名為聖時，生命會改變，心中會有愛，所思所想會是公平與正義；當神的國大有能力的推展，祂的旨意暢行無阻、在地如在天時，老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，就不再是孔子的理想，而是我們的實踐。

近日讀到這篇文章 "巴菲特：連清潔工稅率都比我高！"，內中寫到：

投資之神巴菲特（Warren Buffett），美國僅次於比爾．蓋茲（Bill Gates）的第二有錢人，十月三十日接受美國NBC專訪時，痛批美國稅制不公，公開對政府嗆聲說：「我應該繳更多的稅。」（Please Tax Us More!）

反對劫貧濟富...二○○一年布希提出取消遺產稅，當時立刻引起一百五十位富豪簽名表示反對，其中包括全球首富比爾．蓋茲的父親、著名貨幣投機者索羅斯（George Soros）以及巴菲特，特別是巴菲特將問題看得更嚴重，「這破壞了美國賴以立國的社會基礎，就是憑個人能力而不是憑家世致富。」巴菲特曾表示。

今年六月，在民主黨總統提名候選人希拉蕊（Hillary Rodham Clinton）的募款餐會上，巴菲特用數字證明，遺產稅捐如何減輕美國貧窮家庭的負擔。美國一年的遺產稅來自一萬二千個富有家戶，總數約三百億美元，這筆錢平均可以讓每個貧窮家戶少繳一千美元的稅金，共計有三千萬個貧窮家戶受惠。遺產稅每年貢獻國庫三百億元，如果驟然取消，一定會擴大貧富差距，「你要讓那一萬二千戶免繳這筆錢，然後要這弱勢的三千萬家庭平均再多繳一千美元嗎？」巴菲特在餐會中質問與會來賓。

這是怎麼回事？也許他們都太有錢了，所以就算繳90%的稅還是可以過極富裕的生活；也許我這個基督教工作者這輩子發大財的機會微乎其微，所以才同意、贊成、敬佩這樣的作為。但我若為教會的領袖，就渴望培育出有這樣胸襟的企業家，我不要我教會中擁有財富者只能過著聖俗二分的生活，而聖俗唯一的連接點就是他們的什一奉獻，而是要這樣的企業家獻上他們因主而得的，轉化社會、改變世界！

債留台灣但捲款潛逃的富豪們（前鎮子很紅的王又曾、前東帝士集團總裁陳由豪、前廣三集團總裁曾正仁...），是台灣人的心中暗暗欽羨的對象還是羞恥呢？我渴望台灣自私、醜惡、敗壞的人心可以悔改...

「惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。」（聖經）

我又脫臼了

2007-11-15T21:55:00.001+08:00

因為打噴嚏，沒錯，就是打噴嚏，我又脫臼了。

高中時因為打籃球與同學相撞（我右肩撞他頭），肩膀第一次脫臼（很痛很痛，一輩子都記得的痛），當場跪在地上，頭抵著地板（往後每次脫臼都這姿勢），好在它自己歸位了，接著是一整個月右手舉不起來。第二次也是在高中，同樣也發生在打籃球時，不過沒有任何外力，只不過跳起來抓籃板球（類似照片中14號的姿勢），沒想到右肩就突然分開了，同學們只看見我跳起來接著罵了一聲，就跪在地上。

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後來一次是洗澡，因為想趕快洗，所以我很用力地延伸我的右手去洗背，結果分開了。這次是因為打噴嚏，而過去也曾有過一次這樣的經驗。

今晚照例在電腦前收發mail並看些東西時，突然鼻子有點癢，因此就順勢打了個大噴嚏，就在打噴嚏一瞬間、身子往前傾的那一刻，忽然感覺那力道壓斷了我的右肩（我沒誇張），哀嚎了一聲，我又跪倒在地上頭抵著地了，整個人無法動彈，因為實在太痛了，接著就是不斷禱告右肩可以自己歸位，感謝神，它回去了，每次碰到這種情況都很怕它回不去。

骨頭回去了，但右肩韌帶及肌肉都拉傷了（其實很痛），接著就是一段時間右手舉不起來與無力（現在連本字典都拿不動），短則一週，長則一個月，這種時候就很體會肢體殘障朋友的不便，剛剛才用左手刮了我的鬍子（你試試，可不容易），唉...又要過這種日子了，好在叔叔有練過，小朋友不要學啊！

第一次的肩關節因受傷而脫位的經驗是非常深刻的，原因不外劇痛，感覺肩膀脫出，並且隨之卡住而動彈不得。大多數的人都需要再次經由外力（西醫或中醫）才能將肩關節 "復位"，少部分的人可經由自己或同伴的協助而 "拉" 回去。總之，經過一番折騰之後，"脫落的肩膀又回去了"，在經數週休養，肩膀又恢復了正常的功能。但是某一天，患者在運動或是工作時做肩膀上舉、外轉及外展的動作，簡單的說，就是一個類似投擲的動作，肩關節又掉出來了，卡住、劇痛，其無法自己 "弄" 回去，這是復發性脫位；也可能是感覺 "卡" 一聲，肩膀扭到了而且突然不聽使喚，但可以自己將其轉回去，這是復發性半脫位。《認識習慣性肩關節脫臼》馬筱笠醫師

托福口說小組幕後直擊

2007-11-08T10:28:00.001+08:00

為期五週的 "托福托福托你的福" 口說單元班終於結束了，Abe老師是位活力十足的外國老師，在他的循循善誘下，本人著實學到不少應付 "托福托福托你的福" 口說試題的技巧，並且最討厭去補習班上課的我，竟然覺得，每次三小時的上課時光一轉眼就過去，Abe老師的教學功力實在值得嘉許。

除了課堂上的學習，上這 "托福托福托你的福" 口說單元班另一個很大的收穫就是認識了一群志同道合的朋友們，雖然大家都是來自五湖四海的各路英雄好漢，但因著對邪惡ETS的同仇敵慨，使得我們結成了情比金堅的生死盟，底下就讓小編我來為大家介紹 "托福托福托你的福" 口說小組成員。

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Bambi：是隻鹿...喔..不...人稱夢幻美少女的她，雖是政大傑出校友，卻有著"私校"氣質，總讓我們驚嘆：真人不露相！Besides，她也是兩隻人來瘋而且已結紮的小狗哈拿與班比（與主人同名）的主人。

Eliza：人稱長笛公主的她，頗有語不驚人死不休的gossip能力，總是帶領大家針砭美加口說班上的諸多弊端，對象從Abe（發音：阿北..）老師到班上同學，只要在Eliza的一呼百諾下，我們無不痛心疾首地加入同聲譴責的行列。

Giant：巨人..喔..不..捷安特..嗯..也不是（不知如何翻譯），身為迷倒千萬少女的師奶級殺手又緋聞纏身的他，對於諸多八卦與小道消息總四兩撥千斤的一語帶過，著實讓狗仔們（我們...？）佩服不已。

Marvin：同為基督徒的她（其實在場共有五位基督徒耶），因前兩次speaking time不克前來，小編對她認識有限，只知織品設計背景出身的她，是位溫文儒雅的鄰家女孩。

Barry：King of "Deponds on"，托福口說題型中，無一不用"Deponds on"解題金鑰的他，也號稱光速口說男，可以在考試限定45-60秒作答時間內，提供資訊極大化的可能解（possible solution）。現任藥劑師的他，也是我們小組的健康兼美容、美體顧問。

Jennifer：是我們托福口說小組總召集人兼精神領袖，每次總扮演會場次序維持者的角色，避免大家分心岔題。家住雞籠..喔..不..基隆的她，每遇組員們遲到，總涕淚縱橫地控訴組員們：別再遲到了...（Jennifer：我怎麼會流淚呢？有一種哀傷感...是洋蔥...）

Paul：小編本人，志在神國的我，總也盡己所能地營造組內歡樂氣氛，卻每每被質疑：你這樣真的是要出去讀神學...？

寫這篇短文是給自己一個留念，想到之後若是真的順利成行出國讀書，回顧這段準備 "托福托福托你的福" 的日子，看到這些曾經一起奮鬥的戰友們，應該是有種特別滋味吧！

一頂帽子

2007-11-07T23:15:00.003+08:00

今天早上照例跟補習班認識的朋友們有約，要去Practice our speaking，九點匆匆趕至校園書房旁的Starbucks找停車位（機車），準備改搭捷運，就在細雨中，我呼嘯而過之際，瞥眼見到個似乎可停的空位，不過有點小，需要搬一下，就在此時有位瘦小、約莫五六十歲男子走來，搬開了那車位，把它挪大，那時我納悶，他並不是要停車啊？就在我猶疑是否要停入時，他問我：「夠大嗎？」

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仔細一看，原來是校園書房出版社總編輯吳鯤生--吳哥，雖然他不認識我，不過我曾看過他，也拜讀過他的大作道在人間，當下我問：請問...你是吳鯤生嗎？是啊，他回答。我說：我是基督徒，參加過青宣，看過你。

一會兒他問我，去哪裡？我說，去補習。有帶傘嗎？沒有。結果他說：我拿頂帽子給你，下雨淋到頭會很癢。結果他就把頭上的帽子脫下給我，並告訴我他帽子很多，那頂帽子他很少帶，還很新，然後他就從他自己機車座椅下拿出另一頂帽子為自己戴上。

整件事發生不到兩分鍾吧，結果他進書房，我則趕去搭捷運。一路上覺得心裡很溫暖，原來幫助人就是一件這麼簡單的事，不必想太多：自己會不會被拒絕？我這樣會不會很怪？人家會不會覺得我雞婆？或是我的帽子別人會否覺得髒，樣式不喜歡等等。

我相信大部分的人都有善心、愛心、熱心去幫助別人，但有時候因為怕被拒絕、怕被覺得怪、怕被當作詐騙等原因，是否要伸出手--我們變得遲疑、猶豫了，但拋下一些面子，鼓起一些勇氣，也許不知不覺中我們就把溫情帶給別人了。

This lesson teaches me that always be the one willing to give others a hand, and "it is more blessed to give than to receive," said Jesus.

飽足≠滿足

2007-11-04T16:00:00.003+08:00

昨天是我生日，姑姑一週前就說要帶我與Becky去吃飯，因此昨晚姑姑、奶奶、我、Becky就一起前往內湖的「饗食天堂」吃晚飯。這家店是buffet吃到飽，中西日式菜色皆有。

晚上六點半一進店門口就看見一位小姐在拍照，那時心想：「該死，忘了帶相機」，想想"食記"在blog中應該是很好的題材吧，沒圖沒真相，這樣我就沒得寫啦，好在我沒有照片焦慮症候群，所以沒得拍照也就作罷。（照片是在官網上找到的）

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人家說台灣有三寶：勞保、健保、吃到飽，聽說在別的國家是沒有所謂吃到飽的飲食文化，但台灣人就偏好這種吃法，因此不論中式、西式、日式、泰式、火鍋、燒烤、點心...幾乎各式風味的美食都有吃到飽的店，從小到大也吃過許多這種吃到飽，對我來說，去這樣的店讓我最怕的一件事就是"吃太飽"。是這樣的，因為去吃到飽，會有種心態，覺得吃不夠就虧了，所以很自然會想拚命吃，結果我的經驗是，常常一出店門就是飽到一種想吐的感覺，非常不舒服。

因此後來每次去吃buffet，不知不覺養成了一種習慣，要留肚子吃好吃的，所以若拿到一些菜色不合胃口就擺著不吃，等服務生收走，但當昨晚我在這樣做的時候，忽然間有種難過與罪疚，因為想到當這世上有好多人甚至無法得到他們日常生活的溫飽時（過去曾經蒐集、瞭解過一些這樣資訊，像非洲飢民），我卻在這裡大魚大肉到一種浪費的地步，突然這餐飯讓我有點吃不下了，覺得，以後少吃這種吃到飽的buffet吧。

其實一些自己吃得很高興的美食，常常不是昂貴的。像是幾家我跟Becky都很愛去的公館餛飩麵、百元義大利麵、百元鐵板燒或涮涮鍋，或是我的自製的乾麵，都不是什麼昂貴美食，但都讓我們吃得很滿足，那何必去"吃到飽"呢？那麼多的菜色與昂貴的價錢，吃到飽，到頭來有點覺得滿足感並沒有等比例增加。

忽然想到，世人所追求的各樣享受不也是這樣，名牌服飾、精品、豪宅、名車等等，就像buffet中的一道道菜色，當你都同時擁有且可以不費吹灰之力就輕易取得，而且還取之不盡、用之不竭時，享受就不再那麼享受了。

人的勞碌都為口腹，心裡卻不知足。（聖經）

台灣我的家

2007-11-01T14:39:00.004+08:00

朋友寄來的影片，做得很棒，據說是洋基球場所播放的「介紹台灣」影片，雖然我不看棒球，但多虧了王建民，我們多了一個機會向世界發聲。

片名是Taiwan-Touch Your Heart ，接著是美景Amazing Nature 、文化Living Cultures 、活動Nonstop Activities、美食Delicious Cuisine 的剪影，台灣真美啊！

從小在外省家庭長大，家中對於"台獨"兩字可謂視之洪水猛獸，小時雖然什麼都不懂，但無形中也接受這樣的思想，等漸漸長大了，才聽見不一樣的聲音與想法，也慢慢學習不是人云亦云、道聽途說，而是找到自己的認同與看重的價值。

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去年聖誕去了一趟紐約（也是我第一次去美國），看到了超過我想像的紐約，不是她有多美好，而是多麼地讓我不適應、不習慣、不喜歡，比起他們的subway，我們的捷運乾淨多了；比起他們的街頭小販，我們的7-Eleven方便多、便宜多了；比起他們的貧富、階級差距，我們的社會平等多了，也幾乎很少什麼歧視。這是我眼中的大蘋果-紐約，她不是我的家。

海峽對岸的中國呢？08年北京奧運現在應該如火如荼籌備中吧，相信許多建設也在趕工中，08年正是向世人展現中國強盛、富裕、進步一面的大好機會。常聽人說現在大陸那邊有多進步，也常聽這樣的人抱怨台灣有多差、政局有多爛、前途有多黯淡等，但台灣不是我們的家嗎？難道海峽對岸才是？

也許影片是有些美化，但我們不都希望自己也可以是世界公民的一份子，讓世人認識我們、欣賞我們、敬佩我們嗎？不只是王建民、李安、林懷民、林義傑、陳士駿，真希望我們在國際上可以更有影響力，更有競爭力，可以有讓人羨慕的道德標準、公民素質、文化水平，可以脫去島國心態的狹隘、西瓜偎大邊的討好，也不要因為意識型態的差異，非要爭個你死我活，更不是對政治人物的一昧崇拜而沒有是非分辨。

愛台灣，台灣是我的家。

要努力喔

2007-10-23T13:24:00.001+08:00

話說今早與Becky講電話時，我在客廳正看著我們家烏龜（室友養牠好一陣子了），看著牠努力地想爬出那玻璃框的小天地，「烏龜好努力在爬著」我不禁有感而發地說道，這時Becky回了我一句：「你也要像烏龜一樣努力啊」，嗯...這是鼓勵嗎？妳..在罵我..可惡...

"看牠努力的模樣"

胸中無點墨，但心中有大志

2007-10-18T15:34:00.002+08:00

昨天跟朋友吃飯，就一個認真的基督徒的觀點，我告訴他我也是心懷大使命，渴望可以栽培領袖、發揮影響力的，自始至終沒有放棄過這個初衷，因為這是主的呼召。

只是捫心自問，我知道我還不是這樣的人，不管在學識、人格、歷練、能力、氣度、胸襟、眼界上，我都有很大的成長空間，聖經說：學生不能高過老師，想當然爾這樣的我很難為神國作育英才，但我有個抱負：「教會應當為人類社會培育最優秀人才」。

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基督信仰是根據上帝對人的啟示而建立起人對自己和宇宙、人際關係、以及對永恆的觀點……例如，16世紀時馬丁路德的改教運動帶來了不可衡量的偉大的前景。人對慾望、社會、自然、以至工作的倫理最大的躍進是從改教運動來的。「無論做什麼事情，做給上帝看」，這種根據聖經教導而來的工作倫理促使了歐洲產生了偉大的工業改革，帶來了最精緻的產品。而且，受到改教運動影響的國家在科技、經濟、社會民主、教育上都有很大的收穫和進步。《唐崇榮》

神設立教會在地上，作世界的光和鹽，但曾幾何時教會不再有影響力了，光變得晦暗，鹽則變得無味。我們知道空虛、失落的人心需要福音，但我們不知如何與教會圍牆外的大多數人對話，我們失去了與世界溝通的能力，我們思考事情的方式與邏輯變得過度簡化（我稱之為"反智"的傾向），我們對教會外世界的體會與認知變得膚淺，我們的道德觀與是非判斷則失去了從上頭來的智慧--先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒（聖經雅各書3:17）

今天這個世代比起過往任何一個時期變動更為快速與劇烈，身為台灣人的我們，可能只有略略感到東西變貴了、荷包變瘦了、工作難找了，卻很難體會在這島國之外世界情勢與潮流的快速變遷，每當看到北歐國家的社會公平與進步的相關消息時（例如：丹麥，最快樂的國家、瑞典的2020大夢），我就渴望自己所在的這塊土地也可以那樣的發展；而每當看到非洲國家那些慘絕人寰的報導時（剛果內戰，數萬婦女...），就會想何時我們可以真正地消弭貧窮、缺乏、戰亂與不公不義呢？有時會覺得為何黑皮膚的他們就不是"人"呢？何時在人類社會中我們可以真正有愛、饒恕、和平、公平正義呢？

而...教會，妳在哪裡呢？

「我們都是罪人」，這是聖經的啟示，我承認，也百分之百同意，我知道要這個世界朝向完美發展是不可能，但我相信神的心意不是要我們看著她爛！我相信神給我們的文化職任是對整個受造界的恢復與救贖，事實上人類受造以來就有的一種內在的驅動力要我們發展社會、駕馭自然，因為這正是我們在反映Elohim的神（創造萬物的那位）的形象啊！每當我們這樣做的時刻，就是榮耀祂的時刻！「救贖」是整全的，主可以透過我們彰顯祂自己從死裡復活的大能，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。（聖經以弗所書1:10）

我要從地極求告你。求你領我到那比我更高的磐石！（聖經詩篇61:2）

我們家的新嬌客

2007-10-11T00:42:00.001+08:00

最近我室友偶而會帶牠回來，據說是去野外實察時撿到的，一隻剛生出來的小貓，比手掌大一點而已。雖然本人是完全謝絕寵物的，但牠實在非常地討喜，很黏人，又很喜歡坐在人的腳旁，是隻愛乾淨的小傢伙。

可惜我室友很忙，無法養牠，貓咪，你只能偶而來玩喔～

《巴別塔》的啟示

2007-10-09T19:34:00.004+08:00

今天跟我室友一起吃晚飯，很喜歡他那種正面、積極過生活的態度，覺得每天都充實並為主而活，真是蠻激勵我的。後來我們聊到他所研究的領域是生態保育、生態工程類的，談到如何整治河川，聽起來真的很專業，從水質、流速、濁度、生態系統、環境工程、氣候等都要考量，我忽然體會到，上帝的創造真的好精密，一切都剛剛好，但人類為了滿足自己的慾望或是貪圖一時的便利，破壞了這一切，然後，又要很費心力的去研究、試驗、整治與恢復，而且鐵定不會比原來的好。

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全球暖化是現在大家都很關注的議題，人類正在用很驚人的速度與方式破壞我們所居住的地球，這過程也反應出人類"自我中心"的本質（基督信仰中，"罪的核心"即在此），底下是一個例子，說明"吃"是怎麼造成全球暖化的。

……現在需要大量生產糧食，是因為八成的穀物需要被用來當飼料，而為現代化農畜牧業辯護的人說，他們養這麼多動物是因為消費者要吃更多的肉……地球上絕大部分耕地都用來種餵牲畜的飼料，這是一個把植物蛋白轉換成動物蛋白的過程，一路都造成非常多的浪費。首先，為了要生產足夠的肉，必須耗費大量的水，包括給動物喝的水，和灌溉飼料農作的水；第二，我們為了有更多的地種飼料而砍伐熱帶雨林和森林，造成很多物種滅絕，這些事情，每個人、每個物種以及這個地球，都是輸家。《好好吃　救自己、救地球》商業週刊1033期

全球溫室氣體排放總量中，農業佔百分之二十二，和工業所佔比例非常接近，比交通工具排放的二氧化碳排總量還高……家畜（酪農業）所造成的溫室效應氣體排放，包括運送和餵食過程中所形成的二氧化碳，約佔整體農業溫室效應氣體的百分之八十，其中大部分是甲烷……一公斤牛肉大約等於三十六點四公斤的二氧化碳，相當於開車出門三小時，而家中燈火通明所排放的二氧化碳總量。《緩和全球暖化很簡單，少吃肉就可以了》法新社

珍古德："人類重視吃，是因為生活中有意義的事情變少了。"

上帝說：「……使他們（人）管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」（聖經創世記一26）人遠離了上帝，也拋棄了起初上帝給人的使命，沒有管理，只有為滿足私慾的利用。

遠古時，人類想要蓋一座塔（巴別塔），塔頂通天，那時上帝看到了，祂說：「這群蠢蛋在做什麼？他們真以為他們能夠？」"NO" 祂乃是說：「如今既做起這事來，以後他們所要作的事就沒有不成就的了。」（聖經創世記十一6）上帝說人是獨特的，很有能力的，地球上無一生物能與我們相比的，地球的命運就在我們手中，我們曾經破壞了她，如今要用我們的智慧能力來挽救她，這是上帝賦予我們的使命。

颱風來，TOEFL考試取消了

2007-10-05T23:40:00.002+08:00

我跟Becky兩人真是二絕。

她8/25考TOEFL，考試當天電腦當機，晚上七點的考試，硬是銘傳考場那邊弄到快十二點才宣布不考、放人。

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我呢？等到10/6要考了（就明天），今天颱風來啦，考場那邊通知我不考了，其實我心裡好像還蠻高興的，倒不是想拖，不過總覺得準備還不夠充分，很希望覺得自己已經滿滿的了，再去考。

兩個人都考不成，這機率很低吧！絕呀～

要改變策略了，目前我正在美加上的speaking單元班10/31結束（我與Becky一致認為美加教的比來欣好，那...我們當初幹嘛報來欣啊？），那就11 or 12月再去考了，希望可以一次就考到標準，那這段期間就去美加報模考吧（一次好像要700，有點貴，但我後來想想，我去把ETS 的test當模考不是更貴，150美金耶，我好像蠻蠢的...）

為何要寫blog

2007-09-30T00:52:00.003+08:00

Adventure towards the New World，本想說自己出國讀書的動機就是"探索新的世界"，感謝神，還未出國之先，這段身心修養的期間，上帝就讓我有很豐富的探索與學習，一是學習語言的歷程，一是對網路世界的探索。所以這個blog的主題對我來說是很貼切，也是對未來人生深切的期盼。

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當初其實是看了Steven的blog激起了我也想創建自己blog的念頭，他是我的好朋友，我很喜歡他blog的豐富、有深度，並且內容正是我很關切的--出國留學點滴，另外圖片、影音、文字彼此加乘所呈現出的效果，是讓讀者印象深刻的訊息傳遞方式，這正是我很感興趣的學習領域。

寫作的過程是一種腦力激盪，也是自己思想的彙整，腦中想想事情是每個人都會做的事，但要把腦中的東西系統化的整理、呈現，這一步就不容易了；若期待自己寫的東西可以呈現獨特的觀點、激勵人心或幫助讀者獲益，那又是更高的層次了；而在寫作的方式、技巧上也是需要好好琢磨的，現代人的生活步調快、壓力大、時間少，而且還處在資訊爆炸的時代，寫出精準、簡潔、易讀、豐富、有意義的內容是必要。以上所講的這些必備條件不正是傳道人需要的嗎？

每一個部落客都應該對自己有這樣的期許，我要寫出有意義的東西，否則blog就會淪為貼貼照片、記記流水帳的園地（譬如今天吃了啥、去了哪、見了誰），就算是作者親朋好友也不會有興趣常上這樣的blog瀏覽的，久而久之，這blog的作者也會厭倦，blog就荒廢了。

我相信寫blog可以讓我學習新知的動力提升，思考的能力提升，表達的方式提升，並且我相信網路的世界不只是帶來負面而已，只要有聰明智慧的使用，我相信它是有助於人與人之間的連結的。

我鼓勵你也建置屬於你自己的blog。

Prosperity gospel

2007-09-29T16:59:00.002+08:00

Ok guys, today we are going to talk about prosperity gospel in our theology class. In fact, the stuff I want to show you is just my personal opinion, and you could agree or disagree 'cause we all have our own standpoint. The reason why I want to discuss this topic is partly because of the book "Your Best Life Now" I read recently.

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Some people say that those famous pastors, such as Joel Osteen, Kong Hee, Yonggi Cho, and so on, always preach so-called prosperity gospel to persuade someone to believe in Jesus, and that the gospel they share is not the whole gospel. But in fact, so many people want to join their church to listen to their sermons. If my memory is correct, Joel's church is the biggest in the US, and Kong Hee's is the biggest in Singapore, and Yonggi Cho's is the biggest in the world. Why do they have such enormous impact on the present Christians, compared to those conservative church leaders with little influence on their followers? In my opinion, maybe today's believers need something more practical and practicable. In the past, people put more emphasis on the afterlife, like heaven, hell, or God; however, modern people in this fast-paced world perhaps pay more attention to how to survive in the high pressure and stress of interpersonal relationships, work environments, etc. I'm convinced that the whole gospel must help people live not only everlasting lives but happier and more meaningful present lives.

Where am I? The book...right, "Your Best Life Now", maybe I would share with you my learning from that book next time. Anyway, it's really a readable book for even the non-Christians like you. I think you would learn many wisdoms and lessons of life in this book.

PS. Welcome anyone's comments on this article about the correctness of English usage. I really need someone to help me correct my writing.

悼念舊版

2007-09-27T23:07:00.001+08:00

想了很久（其實也沒很久），覺得還是應該寫篇文章來悼念我的舊版，畢竟我也跟它奮戰了許久，雖然它還不到一個月就被我撇棄了，但我想屬於blog的回憶要放在blog上，典型在夙昔，我想我是會永遠記得它的！

當初是阿土伯的超級無腦安裝（高人的ID都那麼經典嗎？這支安裝程式的名字也好勁爆！）帶我進入Blogger hack的世界，想當初連繼續閱讀的語法都不知要貼上##continue##，奇怪自己安裝好了，但我的blog卻什麼事都沒發生，直到現在才真正比較懂這支程式的諸多功能，的確是高人高人，在此向阿土伯致上十二萬分敬意！你造福了許多什麼都不懂的部落客，像我～

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當初選用向日葵作標頭，不知為何黃黃的向日葵就是很討喜，而且聽說向日葵是向陽花，這對我們基督徒來說是很有意義的，像是注目於生命的光～主耶穌（其實當時我沒想那麼多啦）。說到要放向日葵，那可真是一件大工程，upload之後版面會跑掉，要修圖還要修版子的CSS，邊框的參數是什麼，圓角的background改顏色會出現致命陰影，天哪！我快被搞瘋了！

但我這人做事就是這樣，不做則已，要做就要把它做好（現在我知道我有些完美傾向），後來為了加標頭的那幾顆按鈕也是去了我半條命（"圓角"妳真是讓我又愛又恨啊！），但當一切都就定位，連邊框的寬度都修到賞心悅目時，那種成就感真是無可比啊！（結果一天我的室友"寧庸小弟弟"來對我說：大鵬哥，每天"宅"在家裡做什麼？天哪！這輩子第一次被說"宅"！）

長話短說，其實我很喜歡原版的圓角，畢竟在W eb2.0的世界裡，圓角才是王道啊！但礙於它的存在，不管我改那個section的background顏色都會有陰影，真是被氣死，而且我很不喜歡原版background跟side-bar的那種綠綠藍藍的色調（偏偏我女友又很愛），所以不得不改版！

極簡風跟白色系還是我的最愛，在茫茫網海中尋尋覓覓了許久，竟不知最愛遠在天邊，近在眼前，最後我在Blogger自家提供的版子裡找到了"她"，我們在一起了！

如今盡入你眼簾的，就是"她"了（當然"熱氣球"又是另一個辛苦追求的故事了，不過有空再說吧）。

I love doing Blogger hack

2007-09-27T13:26:00.001+08:00

"Blogger hack" means the process of changing, molding, or modeling your own Blogger. In fact, in the past few days, I've spent a great number of hours on it. However, though it's really a time-consuming and difficult thing, it does also bring me much more fun and accomplishment.

The reason why I write this article is that I would like to practice my English, to share why I am fascinated by Blogger hack, and to ask for God's and friend's forgiveness.

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To begin with, unavoidably I have to use the writing methods learning from the cram school. I would write in three paragraphs and check my writing time within thirty minutes. Actually, I haven't practiced my English writing for a period of time, because it is certainly a boresome and tedious task to write about those idiot topics like "Do you prefer to eat at food stands or restaurants?" or "Do you agree or disagree with the following statement that children should be required to help with household tasks?" So, it comes to me that why not write something interesting in English. On the one hand, I could practice my English; on the other hand, it's really fun. Unfortunately, thirty minutes almost have been up.

In addition, Blogger hack is a journey with much more fun, interest, and achievement. At first I indeed don't know anything about Blogger hack. As time goes on, I learn many things from others on the Internet, also experiencing how the power of Web 2.0 is changing our access to information and knowledge. Although I have no idea about CSS and template concerning the Blogger, step by step, I eventually create my own blog. It really takes me lots of time and efforts.

Last but not least, even though I have much fun in this process, it's really sorry to God and my friends. As the old saying goes "time is money"; the time I spend cannot be grabbed again any more. The only thing I have to do is studying harder and harder than ever before to keep up with those leaders in this TOEFL iBT Test.

To sum up, in this stage, studying English is the most important thing for me so that I write this article in English. Besides, I also could share my happiness, thoughts, and learnings with my friends.

PS. Welcome anyone's comments on this article about the correctness of English usage. I really need someone to help me correct my writing.

9/23講道（影音）

2007-09-25T12:07:00.002+08:00

我們學園同工有一種很棒的訓練方式叫"審核"，是一種實際的演練過程，從傳福音、約談學生、帶小組到講信息等，如何使用材料、技巧、說法上，我們都需要實際操演，而台下坐著我們的訓練者與同伴可以給我們許多寶貴又實用的建議，幫助我們修正。

每次預備講道時，我的女友Becky總會給我很大的幫助，她幫我"審核"，讓我可以講得更好、更精準、更簡潔，還記得這篇信息第一次在coffee shop（台大附近的"葉子"）講給她聽時，講完了2/3已經一個鍾頭了，天哪，教會講道至多45分鍾吧！品貝真的幫我很多，她聽我講了好幾遍，給我好多很好的建議，真謝謝她。 9/23那天教會弟兄姊妹也有很好的迴響，感恩。

提升你信心的層次
﹡馬太福音 14:22-33
﹡投影片下載

Part1

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考試來臨前的焦慮

2007-09-25T10:29:00.001+08:00

10/6就要考TOEFL，心裡實在蠻焦慮的，考試最要緊的就是實力了，但覺得自己語感方面進展有限，好像聽得懂，又不是那麼確實；好像會說，卻又說得零零落落，或是短短時間內無法反應過來（考speaking時需要）。

9/23講完道後覺得很感恩，神真是憐憫我，那時心裡深深覺得，神一定也會在考TOEFL的事上幫助我的，我雖不足，我主的恩卻是極其廣大。

今天早晨神給我這兩句話：「雅1:4 但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」、「來10:34-36 你們…知道自己有更美長存的家業。所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。」願主繼續憐憫幫助！

能夠讀書是種幸福

2007-09-14T00:24:00.001+08:00

本來我離職之後打算要一方面工作，一方面準備托福，但聽了長輩建議後，就沒有找工作的打算而專心準備托福，我要說，這段時間真是神所給的恩典，我的身心得到了很大的休息。

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過去幾年在機構工作（我們基督徒叫"服事"），固然很好，但我覺得自己有點停滯了，成長有限，似乎漸漸失去一種新鮮感與活力了，我說的新鮮感不是那種喜新厭舊的意思，而是一種經歷不斷自我成長的歷程；至於活力方面，覺得過去幾年好像漸漸進入一種routine中，找不到夢想在哪裡，有時會有種"我應該不只是這樣吧"的感覺，當然，我想這很大部分是我自己的盲點所造成的。

還記得今年三月底遞離職申請（我們是離職前三個月要提出），那時心裡還不是很踏實，我是那種需要看見些實在的東西才敢行動的人，若我六月離職後，要如何過生活呢？要去找工作嗎？想出國唸書有錢嗎？從過去到現在我都不是個夢想家，但神要我成為一個有夢的人，神要我去冒個險！

3/31早上，神給我這兩段聖經的話「腓4:19 我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」、「林後9:8 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。」，我們基督徒很幸福，神會引導我們的人生道路，我知道祂告訴我不要擔心了。當天，義無反顧的遞出去啦～

我從來沒想過我這輩子英文會再進步了，過去學英文是為了考試，其實我都不敢跟人家說我英文很爛，每每這樣一說時，別人都說：你台大的耶，英文怎會差！其實.......我英文真的挺差的......但如今，漸漸學習使用英文閱讀、聽講，不像以前那麼吃力了，我真的很感謝神讓我可以這樣學習。

另一個收穫是最近玩Blog，累積了些使用Web2.0工具的心得，挺有意思的，學習新知的過程本身就是種快樂。

今天有位過去機構的同事到我們住的地方來拜訪，原來他是來推銷保險給我室友的，他們直談到晚上十一點。我想到工作難找、難做，我是何等幸福可以專心讀書又有點微薄存款過生活，感恩。

很期待可以探索新世界，人的一生都要有次壯遊，我期待我若是能出國學習，那就是我的壯遊吧！

稍稍體會了Web2.0的力量

2007-09-11T23:05:00.003+08:00

最近才建立了我在Blogger上的部落格，如同我所瞭解到的，它的優點的確是穩定、快速與自由，有人說不管你在上面如何大搞特搞，都不會有人管你，不管是高樓大廈或鄉間小憩或海景別墅。

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忽然間我才體會到Web2.0的威力，以及自己是如何地像原始人般的落後，雖然我也曾讀過世界是平的或網路巨變元年等書，但過去都是停留在知識階段，直到今天才稍稍感受到Web2.0浪潮所帶來的改變，資源無條件分享與個人化，大家都想要在網路的世界中找到自我的定位，並且知識差距的鴻溝一下子縮短了好多好多，真的，今日學習的歷程可以比以往大幅的縮減。

這裡不禁有些思考，網路的世界裡，許多高牆正在倒下，Microsoft、Yahoo也不再像過去一樣呼風喚雨，新勢力正在興起(Google、Wikipedia、YouTube...)，主客開始易位了，大家都要作頭家，連我這種對網頁語言一無所知的人，在Web2.0的世界裡也不想再被挾制了，找尋自我，定位自我！

忽然我想到，我們可以用Web2.0的精神來經營教會嗎？注意，我說的是不是網路工具、網路平台等，而是這種精神，共有共享，無遠弗屆，力量無限～

當然實際的世界與網路世界是有極大差距的，但這樣的精神是否可以更有助於基督教會的合一呢？

念故人

2007-09-04T17:14:00.004+08:00

去年九月吧，一個星期日的中午，我正從教會作完禮拜回家的路上接到一通電話，我的好友Steven從美國打電話給我（他與她太太Eltice還有我，大學時我們是好同學、好朋友，畢業後我們是好同事、好同工），他跟我分享那天他們的開學典禮（Trinity Evangelical Divinity School），聽校長的一席演講（我們基督徒叫講道），他感動的哭了，那時他與Eltice叫我有機會要去看看。

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之前只要有空，我很喜歡上Steven的blog，不只關心他們的近況，也聽聽別人看事情的角度、不一樣的學習、異地生活的體驗與心情，自己收穫很多。

近日要搞自己的blog，又是諸多求助於Steven，其實我電腦、軟體、網路的觀念很多都是被他啟蒙的，也許他自己不知道吧。以前我們曾經作過室友一年，每當一有電腦問題時，我就問他，後來他告訴我"怎樣"上網去學習、找資源。

學習新事物、探索新領域是很快樂的一件事，多虧了Steven的幫忙，最近真是忙得不亦樂乎。至於為什麼寫這篇文章呢？突然有點想念故人吧～

PS. 照片攝於紐約哥倫比亞大學，2006年聖誕

延伸閱讀："代禱信_2003_11_敬歆與大鵬"

為什麼想要出國

2007-09-01T23:26:00.003+08:00

這真是一個大哉問，Why do I want to study abroad? 其實過去的我從來沒想過這樣的事情，從小到大我從來就不是那種有雄心壯志的人，最怕人家問：「你的夢想是什麼？」答不上來，也無法瞭解那到底是什麼東西，為何它可以對人產生極大的驅動力？

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但據我所知，那些出類拔萃的人，似乎都有這樣的東西在他們裡面，嗯，因此，我知道我不必是那樣的人，我也永遠不用寄望自己是那樣的人，我只希望……希望我可以賺足夠的錢，買好車子及一切我想要的東西，住大房子、出國旅遊、享受人生，最好還能有位美嬌娘為伴，人生如此，夫復何求啊！以前我就是這樣～

為什麼想要出國呢？為了夢想吧（如今我是個有夢的人了，但那又是另一個故事）～說不上來，到目前為止還無法具體描述它對我而言到底是什麼，當然，出國不是夢想，出國只是一個手段、方法、途徑，它不是必要但卻是我想要的，而且我相信它很可能是上帝實現我夢想的路徑之一。

My dream is that I want to be a man who have a great impact on this generation and I am convinced I would be.

出國很可能可以帶給我這些東西：

1. 不同的視野、思考方式
2. 不一樣的人生體驗
3. 豐富的學習
4. 冒險

我希望成為一個可以影響，甚至是撼動這個世代的人！

我希望我可以是一個擁有偉大人格的領袖！

我希望我的一生對得起我的主！

我的奶奶

2007-08-31T21:33:00.003+08:00

我常常想，我的奶奶是我這世界上最愛的人吧，記得國中的時候，若是偶而想到奶奶有一天會過世，我都會流下淚來。

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可能因為從小是奶奶帶大的，我們感情特別親，國中時我們還常常一起去逛街，從民生東路一直走到忠孝東路，去我最愛的SOGO，小時候是買玩具，長大一點是買衣服，雖然奶奶每次都說，買那些東西沒用，還不如拿那些錢去買吃的，但她總是會買給我。

奶奶身上舉凡你列的出的老人慢性病她都有，高血壓、糖尿病、心臟病、白內障等等，也開過幾次大手術，膽結石、心臟血管繞道手術，但她在我看來卻是個健康快樂的老人，因為我跟姑姑都很愛她，比起奶奶的許多朋友，她是一位幸福的老人，我覺得～

03年時，奶奶心臟開刀，那是生死交關的時候，若不作心血管繞道手術，奶奶可能活不了幾個月，那時簽了同意書，因為奶奶84歲作此手術危險性很高，我的心裡不斷向神禱告，求神拯救。
奶奶好起來了，但明顯地退化了許多。

今年七月底奶奶再次住院，凌晨五點接到姑姑的電話，趕至急診室，那時奶奶真的好像要走了，我忍不住就流淚，想到奶奶還未信主怎麼辦？我說：奶奶，耶穌若來接妳，妳要跟祂走喔。奶奶說：我還沒有要走。
七月底、八月初，奶奶住院一個禮拜，我幾乎晚晚都睡在醫院陪她，雖然有時很辛苦，但我很愛奶奶，想陪她、服侍她。

想到若要出國，心裡最大的牽掛就是奶奶了，很希望她健康地等我回來。若是我真的出國了，一定要裝個Skype視訊什麼的，奶奶一定很想看到我的。
我最大的心願就是奶奶可以快快信主，第二，希望她可以抱到我的小孩。

PS. 照片是03年於國泰醫院作完開心手術後

八月代禱信

2007-08-31T18:46:00.002+08:00

好久沒有寫信給你了，大鵬已經離開學園傳道會近兩個月了，這兩個月來我都在讀英文準備托福的考試（預備出國讀神學），日子過得很充實。本來想說自己已經暫時離開服事的崗位，可能不會像以前有很多的關心與代禱了，但許多弟兄姊妹的愛心實在讓我感到溫暖，神藉著你們讓我經歷祂的信實，謝謝弟兄姊妹，謝謝主。

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五千元的恩典

七月的時候知道過去我們機構的一對夫婦因為小孩早產，需要許多醫療費用，那時有些同工就發起了為他們奉獻的行動，當我知道這消息時，當下就有個念頭要為他們奉獻五千元，我跟負責聯絡的同工說：「我不方便去醫院，但你幫我把這些錢帶給他們，晚上我就匯錢到你的帳戶裡。」當天下午我就心裡有些掙扎，因為我其實已經沒有在工作了，現在靠存款過日子還要那麼大方奉獻嗎（五千元就算是過去我在工作時仍是一筆大數目）？但心想奉獻給神的也沒什麼好反悔的，晚上就匯錢過去了。一週之後，我在教會收到兩包奉獻，一包三千元、一包兩千元，正好是五千元，那時我真的是驚嘆神豐富的恩典，也為自己的小信認罪，我想到神當初感動我預備出國讀書所給的應許：「你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多麼？」（太6:26） 還有我今年三月底要遞離職申請時，神給我的話：「神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。」（林後9:8）神真的是信實的，祂不撇下我們，也不丟棄我們。

七、八月近況

暫時離開服事崗位不過兩個月，想起過去在學園的種種服事，心裡就是許多的感動與回憶，想到過去傳福音、造就學生、分享信息或是在營會中帶領敬拜、禱告，覺得那種與神同行、同工的生活方式好棒，回想起過去真的是很甘甜，也很期待自己下一個人生階段，不知神會如何帶領呢？目前我每天都在讀英文，七月的時候調適不是很好，有時早上起來會掙扎要多花時間親近主呢？還是趕快進入我當日安排的讀書進度內呢？有時覺得花太多時間讀經會有罪惡感，但現在已經達到一個平衡的狀態了，既能享受與主的親近，也知道自己認真唸書的態度是神所喜悅的。
七夕情人節我女朋友送我一本英文書【Your Best Life Now】（中譯：活出美好），這是一本過去我很喜歡的屬靈書籍，如今用英文閱讀，一方面很有成就感（以前只有讀過原文教科書而以），一方面給我不同的思考角度與體會，因為不是用中文在閱讀，有時候要停一停去想想書中所要表達的意思，無形中抓到不少過去用中文閱讀、思考所漏失的東西，這是很寶貴的收穫。

願您常常經歷主所賜的平安喜樂

弟兄姊妹若是你方便，請告知我你的e-mail，這樣以後我可以寄電子檔代禱信給你
大鵬E-mail：

5/13講道（影音）

2007-05-13T12:53:00.002+08:00

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